“Hôm nay ngài phải chết hay không?” Người thứ hai cũng đáp: “Không
chết,” thế là cũng bị chém phăng thủ cấp. Vua lại hỏi người thứ ba, vị
tăng nhân này rút ra bài học, cho rằng vua Chăm Pa cố tình khiến bọn họ
đoán không trúng, nên đáp: “Hôm nay tất sẽ chết.” Chẳng ngờ vua Chăm
Pa lại nói: “Lời ngài rất chuẩn, vậy thì trẫm sẽ tiễn ngài về thế giới cực
lạc Tây phương,” kết quả vị tăng nhân đến từ Thổ Phồn cũng bị chém
đầu tại trận.
Vua Anagaya lại tiếp tục hỏi lần lượt những vị còn lại cùng một
câu hỏi như vậy. Vị tăng thứ tư bị ép đến chẳng biết làm thế nào, đành
trả lời: “Không biết,” vua cười nhạt, lập tức ra lệnh xử tử. Vị tăng nhân
thứ năm hơi giảo hoạt một chút, nghĩ đi nghĩ lại, bèn trả lời: “Chết là tại
phật pháp bất linh, không chết là tại vương pháp bất hành.” Vua Chăm
Pa nổi cơn thịnh nộ, quát lớn: “Đồ chuột thối, yêu pháp nhà mi mà dám
so sánh với vương pháp của ta sao?” Rồi vua hắng giọng một tiếng ra
lệnh xử trảm tức thì. Vị tăng thứ sáu ngấm ngầm thăm dò ý nhà vua, ra
giọng thỏa hiệp, thưa: “Hôm nay có thể chết, cũng có thể không chết,
chết hay không chết, tất cả đều do số phận.” Vua Chăm Pa giận dữ
mắng: “Mi đúng là hạng dao nhọn hai đầu, tội ác tày đình, lập tức phanh
thây trăm mảnh,” nói xong, nhà vua liền tự tay vung dao xẻ thịt. Vị tăng
thứ bảy, thứ tám đã sớm thất kinh, hồn lìa khỏi xác, bị hỏi đến chẳng biết
trả lời làm sao, đương nhiên không tránh khỏi họa dao chém. Đến lượt vị
tăng nhân thứ chín, ông chỉ nói một câu, vậy mà lại khiến vua Chăm Pa
hạ đao dừng hình.
