thân hình tướng mạo của vua Anagaya đúng là đặc biệt kỳ lạ, trong
tướng thuật cổ, căn bản không tồn tại khuôn mặt như vậy.
Tư Mã Khôi lại nhớ đến lúc Ngọc Phi Yến bảo vua Anagaya
không phải “người”, bây giờ nhìn lại, anh cảm thấy nói vậy dường như
cũng hơi quá lời, cùng lắm thì dung mạo vua Anagaya trên bức bích họa
cũng chỉ kỳ dị một chút mà thôi. Dù sao hơn một ngàn năm trước đâu có
máy ảnh, nên ai biết dung mạo thực sự của nhà vua có giống y chang bức
họa hay không? Những thứ cố tình phô trương thần thoại này không thể
coi là thật được. Nghĩ vậy, anh bèn nói: “Đại khái quan niệm thẩm mỹ
của người Chăm Pa là thế này, tay cầm quả trứng lạc đà mà vẫn có thể
bảo nó là viên thuốc đông y. Tướng mạo vua Anagaya đối với chúng ta
tuy cũng kỳ dị thật, nhưng trong con mắt của người Chăm Pa, thì đó lại
là tư thế của long phụng, là gương mặt của trời đất, điều này cũng chẳng
có gì đáng phải ngạc nhiên lắm.”
Ngọc Phi Yến nói: “Tôi cũng không biết tướng mạo ngoài đời của
vua Anagaya có giống với bức bích họa phù điêu hay không, nhưng anh
cứ nhìn vua Anagaya vẽ trên tường mà xem, thân cưỡi chiến tượng, mình
khoác giáp trụ, vai đeo trường đao, phía dưới lần lượt có chín vị tôn giả
râu ria xồm xoàm quỳ mọp ra đất, chắc đó là chín vị yêu tăng. Cảnh
tượng này quả thực đã từng diễn ra vào thời cổ, ngay cả sử sách Trung
Hoa cũng ghi chép sự việc đó.”
Theo ghi chép trong cuốn: “Chân Lạp phong thổ ký”, ngày trước
nước Chăm Pa vì chuyện diệt Phật mà giao đấu với kẻ địch, chém đầu vô
số, đồng thời bắt được chín vị yêu tăng đến từ Thổ Phồn, dẫn đến trước
kiệu vua, vua hỏi chúng tăng: “Từng nghe trình độ tu luyện của các vị đã
đạt đến độ cao thâm, không biết các vị có tường tận chuyện quá khứ
tương lai?” Chúng tăng đáp: “Chúng tôi khác với những kẻ phàm tục, có
thể biết chuyện quá khứ, tương lai.”
Vua không biến sắc mặt, liền hỏi một vị trong đó: “Đã biết chuyện
tương lai, vậy chẳng hay có biết hôm nay ngài phải chết hay không?”
Tăng nhân này trả lời: “Không chết.” Vua Chăm Pa liền ra lệnh cho thị
vệ lập tức trảm đầu ngay trước mũi voi, rồi lại hỏi vị tăng nhân thứ hai:
