khu vực sâu hàng vạn mét dưới lòng đất, bởi thế tôi có cảm giác không
lành với cái hộp xi măng to lù lù kia.”
Thắng Hương Lân gật đầu hỏi: “Vậy bây giờ chúng ta nên làm thế
nào?”
Tư Mã Khôi đáp: “Làm thế nào à? Nhà triết học vĩ đại người Nga
Nikolai Gavrilovic Chemyshevsky
từng viết một tác phẩm bất hủ khi
ở trong ngục, có tên là “Làm gì?
”. Tôi thấy hai từ này đúng là sự khái
quát tinh túy nhất đối với cuộc đời và số mệnh của con người, bởi vì
chúng ta từng giây từng phút đều luôn tự mình hỏi mình câu hỏi đó.
Thực ra đáp án duy nhất chính là “Hãy tin vào thứ nên tin, nếu không
còn biết phải làm gì”
Thắng Hương Lân thấy Tư Mã Khôi vẫn vững vàng như lúc đầu, tâm
lý cô cũng dần trấn tĩnh trở lại: “Nhưng thứ nên tin bây giờ là thứ gì?
Chẳng lẽ lại tin rằng ở đây có ma sao?”
Tư Mã Khôi nói: “Tôi không biết trong trạm thám trắc trung tâm có
ma hay không, nhưng tôi tin tưởng giáo sư Tống Tuyển Nông từng sống
bên cạnh chúng ta. Bởi vậy, trước tiên chúng ta phải tìm cách xác minh
rõ đường dây màu trắng này rốt cục thông đến đâu. Dù sao thì ông đây
cũng mắc hội chứng địa áp rồi, lại còn khẩu súng trường đã lên quy lát
sẵn sàng, sống chết gì cũng chỉ một mạng, cho dù ở đây có ma thật
chăng nữa thì cũng không có gì đáng sợ cả.”
Kỳ thực Tư Mã Khôi chỉ nói miệng vậy thôi, chứ tim cũng đang đánh
trống thình thịch: “Mong rằng đường dây màu trắng không nối xuống
giếng khoan dưới trạm thám trắc. Có câu “thiên huyền địa hoàng”, huyền
là cao, hoàng là sâu, địa hoàng chính là chỉ hoàng tuyền dưới lòng đất.
Nghe nói sau khi con người chết đi đều phải về nơi ấy, vương triều Chăm
Pa gọi đó là vương quốc của người chết, nó rất giống với cái động khổng
lồ nằm giữa quyển manti và lớp vỏ Trái Đất kia. Nếu quả thực người
Liên Xô đủ trình độ nối được đường đây điện thoại xuống động không
đáy đó, thì đúng là hoàn toàn vượt ra ngoài tầm nhận thức của chúng ta.”
