thượng cổ, hơn nữa các loại hoa văn đúc trong ngoài thân đỉnh đều rất
giống với các truyền thuyết thời xưa.
Tư Mã Khôi nghĩ đến đây, thì nói với hội Hải ngọng: “Tôi cũng biết
đôi chút về lai lịch của bộ đỉnh đồng cổ này”.
Thắng Hương Lân bán tín bán nghi, cô cảm thấy tuy Tư Mã Khôi
đúng là có vài tài lẻ, nhưng chen chân được vào đội khảo cổ cũng chẳng
phải nhờ thực tài thực học thông kim bác cổ gì. Gã này không phát biểu
đỉnh đồng là cái niêu lớn là cũng đã khá lắm rồi, sao có thể biết cả lai
lịch của nó được chứ?
Kỳ thực Tư Mã Khôi chỉ là tay gà mờ về lĩnh vực khảo cổ hay lịch
sử, nhưng anh rốt cục vẫn là chân truyền Kim Điển, thông hiểu cổ lý
tướng vật. Anh biết, vào thời vãng cổ, một ngày trên trời đột nhiên vang
lên mấy tiếng âm ầm chấn động màng nhĩ, rồi tiếp theo là một lằn sét
rạch trời, phương nam phụt lên một cột lửa cao vút tận trời, luồng lửa
mạnh chói lòa hơn cả vầng dương, chia bầu trời ra thành hai nửa, không
trung bốc cháy ngùn ngụt.
Lúc đó, mặt trời phát nổ, thiên thạch rơi xuống, lưỡi lửa chi chít tựa
mưa sa điên cuồng táp xuống, bốn cực hoang phế, chín châu chia lìa, thế
gian chìm vào bóng tối vĩnh hằng. Rồi trận mưa lớn cuối cùng cũng dứt,
nước lớn dâng cao, sông ngòi tràn bờ, biển lớn dội ngược, thiên địa vạn
vật phút chốc đều trở thành thần dân của hà bá, ác ma quỷ dữ đều nhân
cơ hội lộng hành, chúng thò ra bắt người ăn thịt.
Thời kỳ xảy ra trận đại hồng thủy khủng khiếp đó chính là thời nhà
Hạ. Theo truyền thuyết thì sau khi Hạ Vũ chia thiên hạ thành chín châu,
chia đất trời thành bốn cực, khai sông trị thủy, cuối cùng xuyên thông
Long Môn, thoát nước lũ ra biển lớn. Có thể nói, quá trình đó là lần khảo
sát địa lý quy mô đầu tiên và cổ xưa nhất trong lịch sử nhân loại.
Vũ vương lấy đồng của các châu đúc thành chín đỉnh, khắc tinh hoa
phong cảnh của chín châu vào Cửu Đỉnh, mỗi đỉnh tượng trưng cho một
châu, rồi cất giữ toàn bộ tại kinh đô nhà Hạ. Vì thế, Cửu Đỉnh trở thành
