thạch nằm bên dưới địa tầng. Có phải hóa thạch trong cánh rừng
rậm nguyên sinh đó nhiều lắm đúng không, ông bác?”
Ông bác cựu binh gật đầu: “Tất nhiên là nhiều vô kể, chỉ cần
nghe cậu nói là tôi biết ngay cậu là người trong ngành. Mấy năm
trước, cũng có một phần tử trí thức đến lâm trường tìm tiêu bản,
nói với chúng tôi ngọn núi này là cái gì mà… mà… bản ghi nhớ
của thời đại hồng hoang viễn cổ, hình như là mấy từ đấy. Nhưng
bản ghi nhớ chẳng phải là văn tự ư? Sao nó lại có thể là một ngọn
núi được nhỉ?”
Ông bác cựu binh nói đến đây thì không gạn hỏi thêm nữa, mà
bảo hội Tư Mã Khôi, dưới ngọn núi Long Cốt nằm sau đỉnh Thần
Nông có rất nhiều động huyệt, bên trong có các loại hóa thạch,
hình dạng kì dị cổ quái, người bản địa gọi chung tất cả những thứ
đó là long cốt, nhưng cũng có một nơi khác tụ tập chi chít hóa
thạch, tên gọi Âm Hà Cốc, mà lối vào là một khe sâu, đi mãi xuống
dưới có rất nhiều ác thú, còn có độc trùng, độc thảo nữa.
Trước giải phóng, nghe nói nơi này xuất hiện cả người rừng,
ngay những người hái thuốc cũng không dám mạo hiểm thò mặt
xuống. Năm 1963, lâm trường chúng tôi ầm ĩ mãi vì một vụ án
mạng:
Khi ấy, công việc ở lâm trường rất cực nhọc, điều kiện chỗ
chúng tôi lại thấp kém, ngoài bộ đội chuyên ngành thì còn lại toàn
công nhân đốn gỗ ngoại tỉnh đến. Cái hay ở đây là, chỉ cần anh
chịu đến thì sẽ có cơm cho anh ăn, không ai tra xét lý lịch tổ tông
tám đời nhà anh cả, bởi vậy thành phần công nhân đốn gỗ khá phức
tạp, ngay cả phạm nhân hết hạn tù được phóng thích cũng có. Ở
lâm trường thỉnh thoảng cũng có khi được nghỉ ngơi, những lúc đó
một số công nhân thường vào núi hái nấm bẫy thỏ để cải thiện bữa
ăn.
Bận ấy, bốn anh công nhân đốn gỗ vòng qua Yến Tử Ồ, trực
tiếp tiến vào vùng lân cận Âm Hà Cốc, thấy ở khe đất dưới đáy vực
sâu có sương đen bay mù mịt. Trong bốn công nhân, có một người
