Chương 5.2: Xuất vía
Nhị Học Sinh có người chị ruột làm quản lý ký túc xá trường
học trong thời kì cách mạng Văn hóa. Chị thường lấy sách bị niêm
phong ở thư viện mang về cho Nhị Học Sinh đọc, đọc xong lại lẳng
lặng cất lại chỗ cũ. Hồi Nhị Học Sinh phải tới lâm trường Thần
Nông Giá, chị gái tiễn cậu em ra bến tàu, dặn dò: “Con nhà người
ta đi cải tạo, bố mẹ mua tặng đồng hồ, rồi ra cả bách hóa mua áo
rét phòng thời tiết lạnh, chị chẳng làm được thế cho em, chẳng tặng
em nổi món gì, biết em thích đọc sách, sau này chị sẽ thường
xuyên gửi sách cho em”. Bởi vậy, trong mấy năm cải tạo ở đây,
Nhị Học Sinh đã đọc rất nhiều sách, trong điều kiện hoàn cảnh ấy
có sách để đọc đã là khá lắm rồi, làm gì có chuyện lại còn kén cá
chọn canh, chỉ cần thứ gì có chữ, bất kể nội dung thế nào, bất luận
là thể loại gì, Nhị Học Sinh đều say mê xem tất. Vì xem nhiều
sách, nên lúc này anh chàng là người đầu tiên lĩnh hội được ý của
Thắng Hương Lân: “Tạm thời chưa xét đến tính hợp lý và xác thực
của thuyết pháp, tóm lại sau khi con người chết đi mới có hồn ma,
nhưng lúc còn sống thì trong cơ thể con người vẫn tồn tại linh thể,
hiện tượng vừa rồi của Tư Mã Khôi có thể gọi là ‘hiện tượng xuất
vía sinh học’, linh thể là cái bóng mà mắt thường căn bản không
thể nào nhìn thấy.”
Hải ngọng mất kiên nhẫn, chen ngang: “Anh nghe mà điên cái
đầu, chú mày nói nhảm thế, bố ai hiểu được”.
Khác với Hải ngọng, Tư Mã Khôi nghe xong cũng hiểu chút ít
manh mối. Nói theo cách giải thích của cổ lý tướng vật thì: hình,
thần, khí, chất là biểu hiện từ trong ra ngoài của người sống, dựa
theo thuyết ngũ hành kim mộc thủy hỏa thổ, thì nó tương đương
với năm thứ là: ngôn (lời nói), mạo (tướng mạo), thị (nhìn), thính
(nghe) và tư (suy nghĩ), những thứ này lúc tăng lúc giảm, khi lên
khi xuống, biến hóa khôn lường, nói toẹt ra là: “người còn sống thì
