Như thể khoảnh khắc đầu tiên có thể đọc như sau: người đàn bà
quỳ trước cái sọt và đọc thần chú. Bà chỉ đan sọt cho những người đàn
bà khéo tay. Những câu nói này gây hiểu lầm. Như thể người đàn bà
chia nhân loại ra làm đôi: những người được bà giao chiếc sọt và những
người bà không giao cho. Những người tốt và những kẻ xấu, những
người khéo tay và những kẻ vụng về, những kẻ đẹp đẽ và những kẻ xấu
xí.
Từng bước, từng bước, câu này được vỡ lẽ ra như sau: trên thế
gian Lời đầu tiên là của tinh thần, bởi tinh thần tạo dựng nên thế gian;
Nhưng trong thế giới vật chất Lời đầu tiên không của tinh thần mà là
của sự hoạt động. “Đầu tiên con người đã bị vật chất hóa cần phải làm
cái tốt và phải làm cho tốt, chỉ sau đó trong nó mới thức tỉnh ý đồ tốt;
Và chỉ do những hành động tốt, những ý đồ tốt thức tỉnh mới nâng nó
cao lên trong tinh thần và trong tri thức”.
Quan niệm này xuyên thẳng vào niềm tin của nhân loại duy lí.
Con người hiện đại cho rằng, trước tiên cần phải biết và chuẩn bị tinh
thần; điều này sẽ dẫn đến ý đồ tốt, và từ ý đồ tốt nảy ra hành động tốt.
Đây là sự nhầm lẫn của Socratés lộn ngược thứ tự của sự vật, và vì thế
nhân loại không hiểu tại sao nhận thức tốt không dẫn đến ý đồ tốt, và ý
đồ tốt tại sao không dẫn đến hành động tốt. Không dẫn đến đơn giản vì
không thể dẫn đến.
Trong thế giới vật chất cần bắt đầu bằng hành động. Hành động
phát triển ý đồ tốt và nhận thức tốt và tri thức tốt. Chưa một ai, chưa
bao giờ nghĩ ra cái sọt, máy hơi nước và sự thật trước tiên. Đầu tiên cần
làm, cần tạo dựng, cần tìm ra. Sau khi đã làm, đã sáng tạo, đã tìm ra, sẽ
nhận ra ý nghĩa của hành động mình đã thực hiện.
Bước thứ hai như sau: “Bản án từ một trường hợp sẽ thẩm thấu
đến sự diệt vong của tất cả mọi con người; cũng như vậy phúc lợi từ
một hiện minh cũng thẩm thấu đến mọi con người, đến sự biện minh
cho đời sống. Bởi vì, từ một sự buông thả của một con người biến
thành rất nhiều kẻ phạm tội, từ một sự khoan nhường của một con
người mang lại rất nhiều sự thật”.
