Đấy không phải sự sùng bái. Đấy là lao động.
Bởi đằng sau nó là lợi ích của cái TÔI. Đấy không phải asa cũng
không sản sinh ra asa. Bằng lao động không bao giờ, không ai có thể
thành công đặt nổi một viên gạch xây dựng thời hoàng kim. Lao động
không phải vật tế tự nguyện, mà là sự nô lệ và cưỡng bức. Ý nghĩa của
sự sùng bái là: đất, con người, khả năng, những thứ tôi canh tác bằng
hoạt động của tôi, bằng vật tế tự nguyện, như nâng một mẩu của thế
gian đến gần Thượng Đế và đặt trở lại vị trí ban đầu của nó: lên Trời,
vào thiên đường, vào thời hoàng kim. Tôi biến nó thành asa.
Hình thức cổ của tất cả sự sùng bái: lời kinh. Lời kinh, lời cầu
nguyện là sự phục vụ trực tiếp. Là chính vật tế. Là khi con người trực
tiếp trở thành của Thượng Đế. Tôi cầu kinh vì bản thân tôi? Không. Tôi
mang thế gian theo mình đến với Thượng Đế. Tôi cất lời và thông qua
tôi từng hạt bụi của đất cất lời.
Hoạt động của tôi, nếu là asa sẽ giống như lời kinh. Bằng những
hành động của tôi, tư tưởng của tôi, nếu đấy là asa, tôi nâng thế gian
lên và đặt vào tay Thượng Đế.
Tất cả mọi cái TÔI, nhấn mạnh đến một cá nhân, và vì thế loại trừ
người khác, khiến lời kinh sẽ mất đi hiệu lực. Tất cả mọi ý nghĩ, nhân
danh nhân loại tôi nghĩ. Tất cả ngôn từ tôi xướng lên nhân danh nhân
loại. Tất cả mọi hành động tôi làm nhân danh nhân loại. Toàn bộ cuộc
đời tôi sống nhân danh nhân loại. Trong từng giây phút của đời mình,
tôi cần giữ toàn bộ thế gian trên vai và nâng lên, nâng lên cao tận cùng
ánh sáng với tất cả mọi người. về phía Thượng Đế. “Chúng ta hãy là
những kẻ tôn vinh sự sống!”- “Chúng ta hãy cầu nguyện để Trời sà
xuống đất và sự sống Trời được thực hiện!”.
Thế gian tin tưởng vào tôi, tôi cần nâng nó lên và tinh tế hóa,
thánh thiện hóa đến từng hạt bụi. Đối nghịch và quay ngược lại của
hành động-frasa này, của sự sùng bái và vật tế dâng hiến này từ sự ích
kỉ, từ lợi ích, sẽ biến thành định mệnh. Mục đích của mọi hoạt động cần
hiện thực hóa sự sống siêu việt, khi đó hoạt động sẽ là asa. Nếu mục
