Sự xuất hiện của đám đông những người như vậy là mối nguy
hiểm thường xuyên đối với cộng đồng, chỉ sự bảo tồn trật tự thần bí
mới bảo vệ được cộng đồng, để sự ô uế tăm tối chỉ tồn tại phía dưới, bị
đè xuống, bị hãm phanh, bởi nếu sự ô uế bùng nổ, toàn bộ cộng đồng
chìm xuống và chết ngạt trong vũng bùn của nó.
Sự ô uế trong từng con người và trong cộng đồng cần được hãm
phanh nghiêm khắc trong trật tự xã hội, bởi thật thảm hại nếu sự ô uế
thắng thế, và trăm nghìn lần thảm hại hơn cho cộng đồng, khi kẻ ô uế,
kẻ không nhận biết về thế giới tinh thần, về sự phụ thuộc vào thế giới
ấy, kẻ không nhìn thấy trật tự của các giá trị lên nắm quyền.
6.
Li-Ki nói: “Dấu hiệu của một cộng đồng có trật tự là kẻ cầm
quyền trung thành, quan lại đáng tin, dân chúng thật thà, người làm
công đơn giản, thương gia chân thật, con gái trinh tiết, đàn bà nhún
nhường” - Thực ra đây chính là một phát ngôn về đẳng cấp.
Khi Lão tử nói về Đạo, Zarathustra nói về asa, Platon về alétheia,
Pythagoras nói về trật tự vĩnh cửu của các con số, Manu và Veda nói
vềrita, thực ra tất cả bọn họ đều nói về đẳng cấp. Đẳng cấp không bị
buộc vào một dạng hình thể hiện duy nhất. Một cái xây dựng từ ba
guna, cái khác từ bốn mùa thiên nhiên, cái thứ ba từ con số Hai. Ở Hi
Lạp cộng đồng nằm trên con số Mười, giống như ở Iran từ mười
amsaszpand và ở Palestine từ mười szefiroth.
Đẳng cấp theo Veda-szmriti không hình thành cùng lúc. Trong thời
hoàng kim sự sống là vàng và chỉ có con người tinh thần-brahman
sống. Trong thời Bạc ksatrija được sinh ra. Trong thời Đồng vaisja,
đẳng cấp kinh tế được sinh ra. Trong thời Sắt, thời kali-juga, thời kì
đen tối sinh ra đẳng cấp sudra.
