Phúc Âm là sự diễn tả nỗi đau khổ của hiện thực. Làm sao có thể chịu
đựng và sống một cách đích thực thiếu sự hủy hoại sự sống. Đây là một
sự thật mà nếu bất kì sự thật nào của thời lịch sử đối diện với nó đều
phơi bày bản chất thảm hại và vô lí của nó.
Thà chọn cây thánh giá còn hơn là cho phép một giây phút phá
hủy sự sống. Các ngươi hãy giết đi! Chết không là niềm vui, nhưng
không thể sống một cách nhơ bẩn.
− Jaspers nói: nhìn từ thế gian Chúa Jezus là một sự vô lí. Bởi vì
thế gian nhìn từ Chúa Jezus: tất cả các ngươi hãy đến cùng ta, nếu
không ta không thể giúp các ngươi.
96.
Hiện sinh Chống Kitô là giới Giáo sĩ kẻ bảo vệ sự hủy hoại sự sống
trong thực hành bằng đạo đức, tôn giáo, pháp luật và luật lệ một cách
ngụy biện. Hay nói cách khác là kẻ bảo vệ bản chất hư hỏng bằng sự
thật, và sự bảo vệ này được xây dựng thành một hệ thống đã tung
hoành quyền lực của nó trên khắp quả địa cầu.
Không có gì khủng khiếp hơn một kẻ có sự thật trong dối trá. Phá
vỡ quyền lực này Phúc Âm cũng không làm nổi, thậm chí trên nền tảng
đã học được trong Phúc Âm kĩ thuật hủy hoại sự sống này hoàn thiện
theo cấp số nhân.
Giới giáo sĩ hiện đại trở nên hoàn thiện hơn trong sự hủy hoại sự
sống, hơn cả những kẻ đạo đức giả theo phái Pharisees. Sau này, kỉ Ánh
sáng đã thành công phá vỡ quyền lực của giới giáo sĩ, và cho ra đời thứ
chủ nghĩa chính trị-khoa học mang tính chất giáo sĩ hiện đại, là thứ mà
kĩ thuật hủy hoại sự sống của nó hoàn thiện hơn theo cấp số nhân, so
với phái Pharisees.
97.
