nhân, bởi vì sự cân bằng bị bóp méo, một đằng hướng lên trên, một
đằng hướng xuống dưới.
Cái được biểu hiện trong kinh nghiệm, trong quan sát và trong
nghiên cứu vật chất, thực ra không là gì khác ngoài sự đòi hỏi đặt thực
thể tự nhiên vào trọng tâm. Cái trong thời hiện đại đặt tên là nghiên cứu
thực tế chỉ là sự cúi đầu, là sự khuất phục vô điều kiện trước thiên
nhiên mang tính chất mẫu hệ và là sự sùng bái tôn giáo.
Đàn bà được coi như một hành vi tình dục trong nhận thức của
khoa học tự nhiên - điều tất nhiên bởi eros và nhận thức chưa bao giờ
tách rời nhau, và có một số ngôn ngữ ví dụ trong tiếng Do Thái, từ
“quen” có nghĩa là sự hợp nhất tình dục.
64.
Thứ tình dục có tên trong thời hiện đại là nghiên cứu thực tế - định lí ẩn
của khoa học tự nhiên - đã thành công trong việc hướng sự quan tâm
tới thiên nhiên mẫu hệ và biến nó thành đối tượng duy nhất dành cho
các công cuộc nghiên cứu.
Bởi vậy người ta không chấp nhận tư tưởng ít quan tâm đến tính
chất nữ tính, và nếu xuất hiện sự phê phán trong điều này, người ta cắt
bỏ. Cái gọi là khoa học tự nhiên là cái gương trong phòng ngủ của
người đàn bà tự nhiên, chỉ dùng vào việc thỏa mãn sự chiêm ngưỡng
riêng của tính chất đàn bà.
Còn các kết quả nghiên cứu đúng hay không tự nó có thể hiểu
được. Các kết quả nghiên cứu đặc biệt chú ý đến điều này: trong sự ve
vãn đừng có những tâng bốc rỗng (nhất là đối với các nhà thơ, những
kẻ không được coi trọng cho lắm). Đối với khoa học tự nhiên, tất cả
cần phải đúng, từ quan điểm vũ trụ theo kiểu của Toricelli đến Newton
và Rutherford, bởi phải đúng người ta mới thường xuyên quan tâm đến
thiên nhiên. Và chỉ như vậy mới có niềm tin vô hạn và xuất hiện sự
ngưỡng mộ vô điều kiện.
