Sự xuất hiện của thế gian không phải là một phép lạ đáng ngạc nhiên và
không thể hiểu nổi như tôn giáo thường dạy dỗ, mà chính là kết quả của
một sự gắng sức, khi Thượng Đế rải rắc bản chất những sức mạnh của
tính chất đầu tiên vào sự phẫn nộ cuồng nhiệt, và vì thế vào khoảng
không và sự tối tăm, quay về mình và chống lại mình, từ sự gắng sức
này xuất hiện đột ngột hình dạng và mầm sống đầu tiên: ánh sáng.
Đấy là: quay về mình và chống lại mình - sức mạnh của tính chất
đầu tiên - lửa, sự từ chối bản thân.
27.
Anugita cho rằng thế gian xuất hiện từ sự cháy bùng của lửa tự từ chối
bản thân. Mahábhámata nói như sau: “Kẻ đã lựa chọn xong bản chất,
rằng sẽ thực hành sự tự chối bỏ bản thân ngay ở mình, kẻ đó là thân
sinh của các thực thể”.
Thế gian ra đời từ: tapasz.
28.
Một trong nhiều nghĩa của tapasz là lửa. Trong truyền thống Do Thái,
agni cũng có nghĩa là lửa, nhưng đây là lửa thiêng của mặt trời, lửa
Thượng Đế. Từ tedzsasz cũng có nghĩa là lửa, nhưng đây là lửa của sự
sáng sủa rạng rỡ.
Tapasz là lửa tinh thần đã hãm phanh thiên nhiên. “Mặt Trời và
Mặt Trăng chiếu sáng bởi trong nó là bầu trời tapasz”. “Sự đam mê và
bản năng chỉ duy nhất có một sức mạnh hãm phanh được nó, đấy là
tapasz”.
29.
Trong thời hoàng kim toàn bộ nhân loại sống trong ánh sáng của sự tự
phủ định bản thân. Muộn hơn sự thực hành tự chối bỏ bản thân trở
thành đặc quyền của đẳng cấp tinh thần (brahman). Ý nghĩa của sự
