mịt quanh nó. Heszed là mặt kia của sự kết án, khi quan tòa bước xuống
bục ôm phạm nhân vào lòng và hôn.
Phúc Âm nói, Thượng Đế khoác chiếc áo cứu thế cho quyền phán
xử, và bằng điều này đưa cho nó heszed, sự hiền hậu, sự khéo léo và sự
dễ thương. Thượng Đế không bao giờ làm ai đau và tha thứ cho tất cả
mọi người. Rằng Thượng Đế tri tài tri toàn, điều này phần lớn thuộc về
thần học. Nếu Chúa Jezus nói chuyện với Thượng Đế, ngài thấy
Thượng Đế hiền hậu và ân cần. Bởi vậy Chúa Jezus gọi mời tất cả mọi
người như thể trong những con người đó Thượng Đế đang sống.
51.
“Chưa hề bao giờ có ai sống để nói như vậy”.
Khi Thượng Đế nói với ai, lập tức điều này được nâng lên khỏi
mối quan hệ mang tính xã hội, quyền lực và đẳng cấp của bất kì ai, và
đặt họ trong hiện thực riêng của họ. Thượng Đế nói với tất cả mọi
người như nói với một Thượng Đế khác. Người này không ở trên người
kia, không ở dưới người kia, không nhiều hơn, không ít hơn. Hai người
đối diện nhau. Trong mối quan hệ này không có trên và dưới. Mà được
gọi là Thượng Đế trong mỗi người.
52.
Nỗi sợ hãi biến thành sự không trong sạch. Làm bẩn bộ mặt Thượng Đế
trong con người: “Vượt qua mọi thất bại và thử thách, mọi chiến thắng
và ngõ cụt và sự đổ vỡ, những cánh cửa của ngôi nhà thật sự của con
người mở ra”.
53.
Đời sống là sự tăng trưởng hướng tới trạng thái tuyệt đối mà tất cả mọi
người đều mang trong bản thân mình. Hướng tới, khi sự tuyệt đối nằm
trong tôi, không còn nghi ngờ gì nữa, sự tuyệt đối này nói trực tiếp với
