vậy? Câu hỏi ngu xuẩn. Việc đang xảy ra chứ còn việc gì.
Những kẻ khác tưởng đang nói về một mức độ nguy hiểm, thậm chí gây
tác hại, thậm chí bị cấm của một sự tồn tại nào đó. Nhưng chúng ta, những
kẻ nhìn màn kịch từ vị trí có một không hai này, không gì làm chúng ta
nhầm lẫn được nữa.
Ta thừa biết, chẳng có mức độ nào ở đây. Những kẻ khác so với Romeo
và Hamlet đang sống trong trạng thái phi-tồn tại. Trong giây phút Romeo
quen Julia, trong giây phút Hamlet gặp hồn của cha mình, trong giây phút
thế gian bỗng lật nhào, những kẻ không có thật bỗng biến thành có thật. Và
khi đã là cái có thật, họ bắt đầu nói năng và sử dụng những ngôn từ thể hiện
chính xác tình huống, đúng như những kẻ hiểu chính xác tình huống.
Không có bất kì một mức độ đáng sợ, thậm chí gây tai hại, thậm chí nguy
hiểm nào xảy ra. Không có sự nói năng mê sảng nào ở đây. Không có tình
huống càng điên bao nhiêu càng mê sảng bấy nhiêu. Đấy chỉ là người ta
tưởng thế. Chúng ta, những kẻ nhìn màn kịch từ vị trí có một không hai này,
chúng ta biết, những kẻ khác không đáng bàn, trong vở kịch chỉ mỗi Romeo
và Hamlet là những kẻ có thật.
2.
Chưa bao giờ có đủ cơ hội thuận lợi hơn để tiến hành sự phân biệt cần
thiết từ lâu này. Nghệ thuật, thứ mang tính chất hình học và trí tuệ, gần như
mang phong thái của Pythagoras và cổ điển, nhưng thật sự nó tồn tại từ một
cảm hứng trật tự nào đó, nên bên trong nó, tỉ lệ, sự chắc chắn và một tri thức
được phản ánh.
Bởi vậy nghệ thuật này có thể gọi là Orfika, không chỉ vì Orpheus tìm ra,
mà vì trong Hi Lạp cổ điển châu Âu Orpheus là đỉnh cao nhất. Nghệ thuật
Ai Cập cũng là Orfika, từ nhiều góc độ: nghệ thuật Tây Tạng, Trung Quốc,
Toitek, Gotik, nghệ thuật Phục hưng cũng vậy.
Nghệ thuật Orfika là nghệ thuật kiềm chế, mà ví dụ lớn nhất là Yantra
Đông phương. Nó sắp xếp các sức mạnh mà nó tiếp cận. Bởi vậy mục đích
lớn của mọi Orfika là sự hài hòa. Và bởi vậy cổ điển Hi Lạp mang tính chất
