Cẩm Hứa Chử đồng ý, và mỗi người đã về giang sơn của mình dắt thêm
mấy đàn em tới để tham dự cuộc khảo võ.
Đẩu mang tới năm người, trong số đó có Vận, một tay chơi chân tay của
Đẩu, người rất khôn ngoan và võ nghệ cũng vào bậc kiêu hùng. Bốn người
thì một người là Điển thi sĩ, một tay giang hồ lúc nào cũng có vẻ mơ màng
như đang làm thơ, nhưng là một tay quyền thuật đáng sợ. Mỗi khi xuất trận,
nghĩa là mỗi lần đi ăn cướp, Điển đều sử dụng một chiếc đinh ba mà anh
em trong làng chơi gọi đùa là cây bút sắt của nhà thi sĩ. Ba người kia là
Dũng, Chân và Linh đều là những tay đi buôn không vốn, và đều có nghệ
để đám giang hồ phải biết đến tên. Dũng quen sử dụng trường côn, Chân
quen dùng bút chì còn Linh thì là một tay lăn khiên rất kín và trong những
chuyến đi buôn không vốn cùng anh em, Linh bao giờ cũng đi chận hậu, và
kể từ khi gia nhập làng giang hồ, Linh chưa hề bị thương hoặc sơ xuất điều
gì.
Cả năm người đều là kẻ thân tín của Đẩu Phàn Khoái. Họ đối với Đẩu
như đối với một người anh cả. Đẩu bảo gì họ đều nghe, và mặc dầu sau trận
chẹt lính khố xanh tại khu rừng Yên Thế, ai có nói gì, đối với họ, lòng kính
trọng Đẩu vẫn không suy suyển. Họ tin ở lòng quân tử của Đẩu và họ hiểu
một khi Đẩu đã không làm điều gì, tất nhiên Đẩu phải có những lý do chánh
đáng.
Điển thi sĩ thường nói:
- Đẩu đại ca đâu phải là người dút dát sợ súng. Chết ngay đại ca cũng
không sợ, nhất đây lại là câu chuyện danh dự. Đại ca đã nói đây là mấy
người hoạt động tài chính của một nhóm chống Pháp, đại ca đã không giúp
đỡ được thì thôi chứ có đời nào đại ca lại nỡ lấy của người ta. Bên Nhã
Nam họ muốn nói sao thì nói, chứ Đẩu đại ca vẫn là người anh hùng, trọng
danh dự, trọng tín nghĩa, và rất xứng đáng làm đàn anh của vùng Yên Thế.
Vận cũng nói:
- Bên Nhã Nam họ xuyên tạc, đặt điều cốt làm mất danh dự của Đẩu đại
ca, nhưng anh em chúng ta gần đại ca luôn, chúng ta phải biết rõ đại ca hơn
họ.
Có người nói:
