Họ là một mắt xích trong chuỗi dài các tầng lớp xã hội.
Khi con người biến thành ăn xin không phải vì nghèo đói, mà vì lười
biếng, khi ăn mày trở thành một nghề phổ biến, thì mọi thứ lô-gic khi tới
nút thắt này sẽ đều bị nhiễu loạn, lòng tự trọng của con người đã mãi mãi bị
vùi lấp ở đây. Khi họ tụ tập lại với nhau cũng có thể phát ra chút ánh sáng,
đó là những giây phút xen giữa hai vụ lừa đảo đã được rèn luyện quá nhiều
lần, từ trong những đôi mắt chưa bao giờ rớm lệ, lấp lánh thứ ánh sáng của
sự tham lam đan xem với ánh hào quang khát khao cuộc sống. Ban ngày,
họ sẵn sàng “trưng diện” lên người những vết lở loét ghớm ghiếc mà đi xin
tiền bằng sự thương hại của đồng loại, ban đêm họ “lột xác” trở thành
những tên trộm cướp thổ phỉ hung tợn trở thành mối đe dọa cho dân lành.
Những dòng nước đục chảy vào rồi chảy ra, những con “kí sinh trùng” với
tứ chi toàn vẹn lại tiến về thành phố. Những con giun cũng có thể biến
thành mãng xà, chúng nuốt vào bụng còn nhiều và ghê ghớm hơn muôn lần
sức tưởng tượng của chúng ta. Số người ngã vào “tập đoàn” này ngày càng
đông, chúng lấy sự đồng tình và thương hại của xã hội làm nguồn sống, lấy
sự lười biếng làm khởi điểm, lấy sự ngu muội làm dấu kết.
Đương nhiên, cũng có một số người ăn mày “chân chính”, họ đi xin
không phải vì cuộc sống, mà chỉ vì khát vọng sinh tồn, ví dụ như một số
người tàn phế.
Đoạn “cánh sen rơi” sau đây được trích trong một khúc hát của người ăn
mày già, cũng có nghĩa, những lời đó là những lời đến từ sâu thẳm trong
tâm hồn họ.
Đôi chân của người ăn mày già đã tàn phế, hai tay ông kéo lê cả cơ thể
trên một chiếc xe lăn nhỏ tự chế, xung quanh ông mọi thứ giống như biển
cả bao la, sẵn sàng nhấn chìm tất cả.
Hàng ngày, ông ngồi trên xe lăn, tay cầm bộ mõ gõ nhịp bằng mảnh trúc,
vừa đi dọc đường vừa hát.
(Gọi) Đến đây đến đây đến đây nào!
