45. KHUÔNG HOÀNH
NHÂN SỰ HIẾN MƯU,
TRỊ GỐC TRỪ TỆ
Khuông Hoành tự là Trì Khuê, người Đông Hải Thừa (thành phố Lan
Lăng Thương Sơn, tỉnh Sơn Đông ngày nay), đời đời làm nghề nông.
Khuông Hoành hiếu học, nhưng do vì gia cảnh nghèo túng, đành phải đi
làm thuê cho người khác để kiếm lấy tiền dụng phí trong học tập. Ông có
tinh lực vượt người, rất chịu khó nghiên cứu “Kinh Thi”. Các nho sĩ đương
thời rất khâm phục đối với việc miệt mài “Thi học” của Khuông Hoành, có
“Khuông thuyết thi”. Thế nhưng Hán Tuyên Đế “không thích dùng đạo
Nho” tuy Khuông Hoành bụng đầy chữ nghĩa kinh luân, cũng chỉ được bổ
nhiệm làm quan lại nhỏ như Thái Thường, Chưởng Cố, Bình Nguyên văn
học v.v... Thái tử Thái phó Tiêu Vọng Chi cho rằng Khuông Hoành “tinh
thông kinh điển”, đã tiến cử với Tuyên Đế, nhưng Tuyên Đế vẫn không sử
dụng.
Sau khi Tuyên Đế qua đời, Nguyên Đế kế vị. Đại tư mã đại tướng quân
Sử Cao lúc đó căn cứ vào đề nghị của Dương Hưng là Tây An lệnh (Tây
An Thiểm Tây ngày nay), tiến cử Khuông Hoành với Nguyên Đế. Khi
Nguyên Đế còn làm Thái tử đã rất mến mộ tài học của Khuông Hoành, do
đó vừa qua sự tiến cử của Sử Cao, Nguyên Đế đã bổ nhiệm Khuông Hoành
làm Lang trung, từ Bình nguyên điều về Kinh đô Trường An. Sau đó lại
thăng ông lên làm tiến sĩ, Cấp sự Trung. Khuông Hoành vừa nhận chức
quan ở kinh đô đã không ngừng kiến nghị với Nguyên Đế, đã trở thành một
mưu thần quan trọng của Nguyên Đế, nhiều lần được thăng chức, làm quan
tới chức thừa tướng, được phong là Lạc An hầu.
Khuông Hoành đã nhằm thẳng vào các tệ nạn về các mặt xã hội, chính trị
v.v... lúc đó, đã đề xuất với Nguyên Đế rất nhiều kiến nghị mưu lược.
CHẤN CHỈNH RƯỜNG CỘT,
