Thế rồi liền ra lệnh cho họ giao hoan ngay tại chỗ. Hai người không
chịu, Phù Sinh tuốt kiếm ra khỏi bao, chém chết luôn cả hai người. Do Phù
Sinh chuyên chỉ thích nhìn thấy nam nữ giao cấu, thường ngồi uống rượu ở
trên giường, ra lệnh cho cung nữ và cận thần cởi trần truồng giao cấu với
nhau. Phù Sinh còn rạch bỏ da mặt của tử tù, rồi ra lệnh bắt họ phải ca múa.
Những trò quái quỷ tương tự như vậy không sao kể hết được.
Sự giết người tàn bạo của Phù Sinh còn vượt qua Kiệt Trụ để đến nỗi
quần thần “được yên ổn một ngày thì coi như sung sướng mười năm”.
Chính sách tàn bạo của Phù Sinh đã dẫn tới sự bất mãn của cả trên dưới,
quần chúng phản đối, người thân xa lìa. Rất nhiều quan đại thần đều rất
kính phục Phù Kiên, liền tới yêu cầu Phù Kiên “làm công việc của Thang
Vũ”. Ngự sử Trung thừa Lương Bình Lão rất thân thiết với Phù Kiên, đã bí
mật khuyên Phù Kiên rằng:
- Chúa thượng thất đức, dân chúng đều có nhị tâm Yên Tấn hai phương
chỉ chờ cơ hội là hành động. Hễ tai họa nảy sinh thì gia đình và đất nước
đều tan nát. Sao điện hạ lại không sớm lo liệu đi?
Phù Kiên cũng hận Phù Sinh, nhưng vì Phù Sinh kiêu dũng nên không
dám manh động, đành phải chờ đợi thời cơ. Không lâu, tì nữ trong cung
báo cho Phù Kiên biết, Phù Sinh uống rượu quá say. Phù Kiên cùng anh là
Phù Pháp dẫn binh lính tức tốc đi ngay. Vào đến trong cung thì thấy Phù
Sinh đang say nằm ngủ ở trên giường liền lập tức cho lôi đi. Chờ khi Phù
Sinh tỉnh rượu thì đã thành con chim bị nhốt ở trong lồng, có ăn năn hối
hận thì đã không kịp rồi.
Phế bỏ bạo chúa, mọi người đều ca tụng. Thế nhưng Phù Kiên không
chịu lên ngôi, cứ kiên trì nhường cho anh trai là Phù Pháp kế vị. Phù Pháp
nói ông không phải là đích thân, Phù Kiên hiền đức, cũng nhất định chối từ
không chịu nhận, họ đều khiêm tốn nhường nhau, Phù Kiên và người mẹ lo
lắng dân chúng không phục, khó ngồi trên ngôi lớn được, liền mời các quan
đồng liêu tới thương nghị. Tất cả mọi người đều nhất trí tôn Phù Kiên làm
thánh hiền, tất có thể định quốc an bang được. Phù Kiên mới thăng điện lên
