Bình liều lĩnh thu vét tiền của, khiến cho “những người dưới quyền phải
nghiến răng”. Sau khi Hoàn Ôn lút quân, Phù Kiên cử người tới đòi lại điều
ước trước, Yên Thái phó Mộ Dung Bình không những không cho mà còn
mỉa mai Tần sứ rằng:
- Hành nhân lỡ lời, cứu hoạn nạn phân khốn khó, đó là lẽ thường của
nước láng giềng, vì cớ gì lại tới đòi hối lộ nặng như thế?
Bọn Mộ Dung Bình còn ghen tỵ hờn oán uy danh của Mộ Dung Thùy,
tìm cách hãm hại Mộ Dung Thùy, thậm chí còn muốn giết hại ông, bức
bách Mộ Dung Thùy phải dẫn quân tới theo Phù Kiên. Phù Kiên muốn diệt
Yên từ lâu, chỉ dựa vào việc ghen ghét uy danh của Mộ Dung Thùy còn
chưa dám khinh động. Mộ Dung Thùy tới theo đã giải trừ được nỗi lo nghĩ
của ông, tức thì năm 370, lấy lý do Tiền Yên nuốt lời, Phù Kiên đã cử
Vương Mãnh dẫn mười viên tướng cùng sáu vạn bộ binh, kỵ binh tới phạt
Yên, đánh mạnh vào Hồ Quan (phía Bắc thành phố Trường Trị tỉnh Sơn
Tây), Tấn Dương (Thái Nguyên bây giờ). Tuy Mộ Dung Bình của Tiền Yên
đã dẫn bốn mươi vạn binh mã tới cứu hai thành, thế nhưng do Vương Mãnh
đã vòng quanh đốt cháy hết xe cộ và lương thảo của Tiền Yên, cộng thêm
việc quân Yên không hề có ý chí chiến đấu, nên đã nhanh chóng bị Vương
Mãnh đánh bại. Phù Kiên lại đích thân dẫn mười vạn tinh binh tăng viện,
hạ được Nghiệp thành, Yên chủ Mộ Dung Vĩ bị bắt, Lục Di hào từ các châu
quận Tiền Yên đều phải đầu hàng, Tiền Yên bị diệt vong. Phù Kiên từ việc
cứu Yên, đến diệt Yên xuất quân nổi tiếng tiến đánh thuận lợi, chiến tích
huy hoàng. Ông đã tiêu diệt được Cừu Trì Dương Thị (thị tộc) cũng là do
sau khi Cừu Trì Công Dương Trì chết, con trai của ông đã phản bội Tiền
Tần. Trước khi phạt Lương, Phù Kiên đã sai sứ giả đưa thư tới trước quân,
bắt Tiền Lương chủ là Trương Thiên Tứ đầu hàng. Trương Thiên Tứ không
đầu hàng, mới cử đại binh tấn công tiêu diệt. Năm 382, Phù Kiên ra lệnh
cho quý tộc thị tộc Lữ Quang dẫn bảy vạn quân tiến vào Tây Vực. Trước
khi Lữ Quang đi, Phù Kiên nhắc nhở cảnh giới Lữ Quang nhiều lần, tập tục
của người Khương Tây Vực, chớ có lạm dụng dùng binh bừa bãi, tàn sát
cướp bóc quá sâu, phải dùng cả ân lẫn uy để giương cao uy đức của nước
