thịnh của Đường, tự nhiên sẽ đến hàng phục. Thái Tôn tiếp nhận lời can, cử
người đến khuyên giải, vỗ về Phùng Ang. Quả nhiên Phùng Ang gửi con
trai vào triều xưng thần. Sau việc này, Thái Tôn càng khâm phục Ngụy
Trưng mưu sâu kế xa, khen ngợi: Một lời nói của Trưng, hơn mười vạn
người.
NGHE NHIỀU PHÍA THÌ SÁNG,
TIN MỘT PHÍA THÌ TỐI
Trinh Quán năm thứ hai (năm 628) Đường Thái Tôn và Ngụy Trưng bàn
luận về sự hưng vong của đế vương các triều đại trong lịch sử. Thái Tôn
hỏi Ngụy Trưng: Thế nào thì được coi là minh quân, thế nào là hôn quân?
Ngụy Trưng trả lời: Sở dĩ vua là kẻ sáng vì biết nghe nhiều phía; còn sở dĩ
là kẻ tối vì chỉ tin một bên. Lương Vũ Đế chỉ tin Chu Hi nên Hầu Cảnh cử
binh mà không biết, Tuỳ Dạng Đế chỉ tin Đậu Thế Cơ, nên giặc cướp đánh
thành cũng không hay. Nếu làm vua mà biết nghe nhiều phía, tiếp nhận lời
của kẻ dưới thì bề tôi không dám che giấu, tình hình bên dưới được đưa lên
trên! Thái Tôn tiếp nhận ý kiến của Ngụy Trưng, tạo mọi điều kiện để mọi
người góp ý kiến, lắng nghe các loại ý kiến, chọn điều hay mà theo, nên đã
làm cho đầu đời Đường, chính trị sáng suốt, trăm nghề hưng thịnh, xuất
hiện thịnh thế Trinh Quán nổi tiếng trong lịch sử.
NƯỚC CÓ THỂ CHỞ THUYỀN
MÀ CŨNG CÓ THỂ LẬT THUYỀN
Thời kỳ đầu Trinh Quán Thái Tôn hăng hái hết lòng lo việc nước, thường
xuyên triệu tập đại thần văn võ cùng bàn luận chính sự, bày mưu hiến kế.
Trinh Quán năm thứ sáu (năm 632) có một lần Thái Tôn và quần thần thảo
luận vấn đề trị quốc, ông nói với các đại thần: Thiên tử, nếu có đạo thì mọi
người đẩy lên làm chủ, nếu vô đạo thì mọi người bỏ đi không dùng, thật
đáng sợ vậy! Ngụy Trưng lập tức hiến kế với ông: Những ông vua mất
nước đời trước đều vì chỉ thấy lúc ở yên mà quên nghĩ lúc nguy hiểm, chỉ
để ý đến lúc trị mà quên lúc loạn, vì thế không thể lâu dài. Thần nghe người
xưa nói: Vua là thuyền vậy, dân là nước đó, nước có thể chở thuyền mà
