chăm chỉ việc nông tang, dạy dỗ con em cẩn thận, để biểu đạt tình thương
nhớ lúc tạm biệt của ông.
Hàm Thuần năm thứ sáu (năm 1270) Văn Thiên Tường đến Lâm An giữ
chức Quân Mã giám (chủ quản chế tạo vũ khí), lại kiêm các chức như Sùng
Chính Điện thuyết thư v.v... Cái gọi là thuyết thư là giảng giải kinh sử cho
hoàng đế. Văn Thiên Tường thường mượn đề để phát huy, đề cập đến thời
sự nhằm khuyên hoàng đế. Hoàng đế Độ Tôn hôn mê không có tài, đắm
chìm tửu sắc, về căn bản không nghe vào tai những lời trung ngôn của Văn
Thiên Tường. Lúc này các tể tướng Dương, Mã đức cao vọng trọng cũng
đã từ chức, người giữ chức Tể tướng là Giả Tự Đạo, người này tự chuyên
uy phúc, hoang dâm vô sỉ, nếu như không đi tìm vui thú ở “Bán nhãn
đường” của hắn thì cũng ở Tây Hồ đặt tiệc, bơi thuyền, mà hoàng đế Độ
Tôn thì hắn nói gì nghe nấy. Văn Thiên Tường vô cùng căm phẫn trước các
hiện tượng đó, kết quả là do mếch lòng Giả Tự Đạo mà bị bãi miễn mọi
chức vụ, trở về quê nhà Lữ Lăng, sống cuộc sống của một ẩn sĩ.
Hàm Thuần năm thứ bảy (năm 1271) Đại Khan Mông Cổ, Hốt Tất Liệt
kiến lập triều Nguyên, dời đô tới Yến Kinh, tăng cường tấn công Nam
Tống. Hàm Thuần năm thứ chín, triều đình cuối cùng đã dùng lại Văn
Thiên Tường giữ chức Hồ Nam đề hình chủ quản tư pháp. Lúc này Dương
Vạn Lý đang giữ chức Hồ Nam An Phủ đại sứ, Văn Thiên Tường đã
chuyên đi tới chào ông. Dương Vạn Lý đã bảy mươi sáu tuổi cao, ông vô
cùng cảm khái nói với Văn Thiên Tường: Ta già rồi, xem thiên thời nhân sự
không nên có thay đổi. Ta gặp nhiều người rồi, trách nhiệm với thế đạo là ở
ông vậy.
Giữ chức đề hình Hồ Nam chưa đến một năm, Văn Thiên Tường lại
được điều giữ chức tri phủ châu Cán. Để làm việc cho quê nhà, Văn Thiên
Tường càng chăm chỉ. Ông chủ trương đối với nhân dân, không thể dùng
hình uy hiếp, mà có thể lấy nghĩa lý làm cảm động. Trăm họ trong mười
huyện dưới quyền đều vô cùng yêu mến ông. Năm đó châu Cán mưa thuận
gió hòa, mùa màng thu hoạch khá, nhân dân an cư lạc nghiệp, xã hội ổn
định. Thế nhưng Văn Thiên Tường đến châu Cán chưa được một năm,
