Dương Nhạn Sinh - Bạo Thúc Diễm - Chu Chính Thư
Mưu Trí Thời Tần Hán
Dịch giả: Ông Văn Tùng
Chương 41
Phải Nhìn Từ Đại Cuộc
Từ khi Lục Cổ khuyên giải được Triệu Đà làm hầu vương của Nam Việt,
Cao tổ Lưu Bang rất coi trọng ông, thăng chức làm đại trung đại phu. Lục
Cổ cũng thường xuyên ra vào triều cùng gặp và đàm luận việc trị quốc an
bang với Lưu Bang. Mỗi khi nói đến chỗ tâm đắc, Lục Cổ thường lôi “kinh
Thư”, "Thượng Thư” và những kinh điển của nhà Nho để mà đàm cổ luận
kim, rất lấy làm tự đắc. Lưu Bang rất ghét, lúc đầu còn nhẫn nại mà nghe,
nhưng sau đó có lần phát cáu với Lục Cổ: "Ta trên lưng ngựa mà lấy được
thiên hạ, cần gì đến "thi", "thư”. Lưu Bang vốn không ưa Nho giáo, năm đó
khi Lợi Thực đến cầu kiến, biết rằng đó là một nho sinh, Lưu Bang cho gọi
anh ta vào còn mình thì vẫn điềm nhiên ngồi rửa chân, thể hiện sự xem
thường Nho gia. Lại còn có một lần, thậm chí Lưu Bang còn lấy mũ của
nhà Nho làm bô đi vệ sinh. Thế mà Lục Cổ lại suốt ngày mang Nho giáo ra
thuyết giảng làm sao không bị Lưu Bang chán ghét?
Thế nhưng, vị Lục Cổ này có một nội lực công phu thực giỏi. Ông không
những không giận, không thấy việc bị hoàng đế chán ghét là việc quan
trọng, mà rất bình tĩnh trả lời: "Trên lưng ngựa lấy được thiên hạ, nhưng có
ngồi trên lưng ngựa mà giữ được thiên hạ không? Chu Vũ đều là nghịch
đoạt nhưng thuận trị nên mới có thiên hạ đại trị. Còn Tần sau khi bình được
sáu nước thì chỉ biết đến cực hình, giết hại, nên 20 năm đã bị diệt. Nếu như
nhà Tần có được thiên hạ rồi lại thi hành nhân nghĩa, đại trị thì bệ hạ làm
sao có thể diệt nổi Tần?”
Mấy câu hỏi này khiến cho Lưu Bang nghĩ một hồi mà vẫn không biết trả
lời ra sao, cảm thấy cay mặt. Không ngờ cái tên nho sinh này ghê gớm thật.
Lưu Bang thực là bị ông ta hỏi vặn đến chân tường rồi.
Thế nhưng Lưu Bang là con người vô tâm, thích nghe lời bàn luận. Sau khi
biết mình đuối lý bèn thành tâm, thành ý thỉnh giáo Lục Cổ: "Ngươi nói
