người. Đó là chỗ mà Lão tử gọi " thượng đức bất đắc, thị dĩ hữu đắc…"
(chương 38 Đạo Đức Kinh).
[vi] Các chánh giả, đắc ư hữu sanh chi sơ bảo hợp giả, toán ư đi sanh chi
hậu(Dịch- Kinh). " Các chánh", là nhận được từ khi mới sanh; "bảo hợp",
là giữ được trọn vẹn sau khi đã sanh. Cái mà ta gọi là Chánh đó, tức là chỗ
mà Lão tử gọi" tử nhi bất vong".
[vii] " Bản tánh duy nhất" ấy, Pháp- ngữ gọi là " unisité individuelle" hoặc
là " personne humaine". Đồng một nghĩa với câu nầy trong Dịch- Kinh:"
Tri tiến thoái tồn vong nhi bất thất kỳ chánh, kỳ duy thánh nhơn hồ?" (biết
tiến, biết thối, biết giữ cho còn, biết làm cho mất, mà không làm mất cái
Chánh của mình, chỉ có bậc thánh nhơn mà thôi ư?). chữ chánh đây, tức là
Tánh Tự nhiên mà ta đã thọ lãnh của Trời Đất.
