Lễ xong, thần chủ của Lịnh bà được đưa vào Lương Khiêm điện ở Khiêm cung (
lăng vua Tự Đức ) rồi đưa vào thờ ở một bàn bên hữu trong Thế miếu và ở bàn
bên hữu trong Phụng Tiên điện cùng ở bàn chính trong Biểu Đức điện. ( Theo
Tạ Quang Phát lược dịch trong Đại nam chính biên liệt truyện, tập 2, quyển 2,3
).
Còn theo tục truyền và huyền thoại, khi làm nên sự nghiệp Phạm Đăng Hưng là
thân phụ của bà Từ Dụ đã có nhờ một ông thầy địa lý giỏi phong thủy đến xem
hộ các ngôi mộ tổ tiên của dòng họ Phạm. Khi thầy địa lý xem hình thế gò rất
khen ngợi vì gò Sơn Quy chẳng những có cái hình của một con vật trong tứ linh
( long-ly-quy-phượng ) mà tự nhiên có những cây cối mọc lên rất xanh tươi rậm
rạp tỏ ra vượng khí dâng lên và tụ lại rất nhiều.
Thầy địa lý đã cho biết đất Gò Công với hình thể và long mạch là một nơi đất
quý nhưng hình rùa thì không vượng về Dương mà chỉ vượng về Âm cho nên
nếu phát về nữ thì giàu sang không biết thế nào mà tả cho hết được, còn phát về
nam thì to lắm chỉ đến nhất nhị phẩm triều đình thôi, nếu sang hơn nữa sẽ không
con cái gì. Phải chẳng lời thầy địa lý này quả đúng nên Gò Công đã phát ra một
người đàn ông làm đến chức vụ cao nhất trong các giáo phẩm Công giáo Việt
Nam thì ông này lại là một nhà tu, không có vợ con. Đó là Đức Giám mục
J.B.Nguyễn Bá Tòng đầu tiên ở nước ta ( 1932 - 1949 ).
Và thầy địa lý đã bảo cho ông Phạm Đăng Hưng hay rằng ngôi mộ cụ Định (
ông nội tổ ? ) là ngôi mộ đại cát, chỉ hiềm thiếu hậu trẩm và tả hữu phú chi, tức
nếu sau gò có một ngọn đồi hay ngọn núi hoặc một cái giồng nào cao hơn và hai
bên giồng có hai dãy đồi núi gì chạy kèm hoặc hai con giồng khác ôm lấy thì gia
đình sẽ phú quý triền miên. Do đó, chỉ phát được hơn một đời rồi thôi. Ngôi mộ
này tốt thật, nhưng lại bị một ngôi mộ khác làm cản hướng uy quyền thành thử
cái đời được phát, chỉ phát được ở lúc thanh xuân và trung vận còn hậu vận thì
suy.
Ông Phạm Đăng Hưng còn hỏi: Có kế gì chữa được hay không? Thầy địa lý cho
biết bằng cách rời được ngôi mộ làm cản mất hướng uy quyền đi thì sẽ còn phát
