đánh số từ một đến trăm, ghi bằng hai thứ chữ Hán và Việt. Những thẻ
tre này mỏng độ một ly dài độ 15 phân và rộng độ một phân.
Người xin xăm quỳ trước bàn thờ lắc ống thẻ cho tới khi một thẻ tre rơi
ra. Nếu có hai ba thẻ cùng rơi ra, phải bỏ vào ống thẻ lắc lại cho tới khi
chỉ có một thẻ tre bắn ra. Đương sự nhặt chiếc thẻ tre đó, đọc xem con số
ghi trên thẻ, con số đó là con số quẻ thẻ. Được số quẻ thẻ rồi, người xin
lại khấn lễ lần nữa để xin keo xem có đúng đức Tả quân đã ứng cho quẻ
thẻ đó không.
Xin keo tức xin âm dương. Có hai mảnh keo bằng gỗ hình mặt trăng lưỡi
liềm, một mặt phẳng và một mặt khum khum vồng lên để phân biệt sấp
ngửa. Người xin keo, sau khi khấn vái tung hai thanh keo lên cho rơi
xuống chiếu trước bàn thờ, nếu được nhất âm nhất dương, nghĩa là một
sấp một ngửa, quẻ thẻ lắc rơi ở ống ra chính là quẻ thẻ đã ứng cho người
xin.
Khấn lần thứ nhất xin keo không được nhất âm, nhất dương, khách xin
thẻ sẽ khấn lại lần thứ hai rồi lần thứ ba. Nếu cả ba lần đều không được
khách sẽ cắm quẻ thẻ vào ống và lắc lại để xin quẻ khác. Được quẻ khác
rồi, khách vẫn phải xin keo nếu không được, tức là Thánh không ứng.
Xin đến ba lần thẻ mà keo vẫn không được tức là Thánh không muốn
ứng hoặc vì người đi lễ thiếu thành tâm, hoặc vì có sự gì cản trở. Khách
phải đợi một ngày khác.
Cũng có người xin keo trước khi lắc ống thẻ, nếu ba lần xin keo không
được, tức là Thánh không muốn ứng.
Sau khi đã xin được số quẻ thẻ, khách lễ tạ, lại bốn lễ ba vái hoặc bốn
vái dài ba vái ngắn, rồi đi sang gian nhà bên tay mặt đền để lĩnh thẻ. Ở
đây có một hàng tủ để xăm chia làm một trăm ô, mỗi ô để xăm theo một
số từ một tới trăm. Khách chọn lấy quẻ xăm theo số thẻ đã xin được ứng
trước bàn thờ.
Trước bàn thờ có trải chiếu, có để nhiều ống thẻ và những bộ keo.
