tưởng tượng ra và các cụ, trong đám bình dân, đã nhân những dịp có
thiên tai thiên ách, bày đặt ra những tục lệ bắt mọi người cùng theo để
giải trừ tai ách, những tục lệ được các cụ gán cho ý muốn của giới siêu
nhiên trong vũ trụ, những tục lệ cần phải được thực hiện hàng năm nếu
không muốn tai ách tái diễn lại.
Những tục lệ này rất nhiều, và thường làm thỏa mãn sự mong mỏi của
con người, chống lại sự khô khan của đạo lý, gây sự gần gũi giữa nam
nữ, những tục lệ đầy luyến ái tính, nhiều khi đến dâm bôn.
Có lẽ khi đặt ra những tục lệ này, các cụ cũng thấy không thể để cho con
người được hoàn toàn thả lỏng quanh năm, cho nên những tục lệ chỉ
được thực hiện trong những thời gian rất ngắn trong mọi năm, có khi là
một lúc, một ngày hoặc lâu lắm cũng chỉ trong thời hạn hội làng. Chỉ
trong những thời gian ngắn đó luyến ái tính và có trường hợp có dâm
bôn tính, được hoàn toàn bộc lộ nhưng sau đó đạo đức lại được tôn trọng
trong nếp sống hàng ngày.
Dưới đây chúng tôi xin trình bày một số các tục lệ đầy luyến ái tính này.
Thực ra rất nhiều tục lệ khác nhau trên hình thức nhưng sự hiểu biết của
chúng tôi không được bao nhiêu, sự trình bày ắt thiếu sót chúng tôi chờ
đợi sự bổ khuyết của bạn đọc.
Những tục lệ chúng tôi trình bày được hoặc do đã nhìn tận mắt trong các
hội hè đình đám nông thôn đã tham dự trước đây, hoặc do được nghe các
cụ thuật lại, hoặc do được đọc qua một số tài liệu về Dân tộc học.
Tục lệ khác nhau tùy theo từng địa phương và xuất hiện trong các kỳ Hội
hè đình đám của mùa Xuân hoặc mùa Thu của mỗi xã. Có những tục
nhắc tới một cách rất nhẹ nhàng sự yêu đương của nam nữ và luyến ái
tính chỉ bàng bạc biểu lộ như tục ca hát trao tình giữa trai gái, lại có
những tục luyến ái tính được biểu lộ một cách sỗ sàng đến tục tằn dâm
bôn như tục trai gái ôm nhau bắt chạch ở làng Văn Trưng tỉnh Vĩnh Yên
(Vĩnh Phú), tục trai giả làm cọp cắn nữ ở làng Đan hiễm tỉnh Bắc Ninh,
