208
Tín ngưỡng Việt Nam – Quyển thượng
Tác giả: Toan Ánh
Nhà xuấ tbản: Trẻ
làm bằng tre non, lợp lá gồi, bốn bề xây gạch, cho tới ngày chúng bị mổ thịt
làm lễ.
Cũng nên nói thêm rằng, số con sinh ngày càng giảm rút trong những kỳ
tế cuối cùng dưới triều vua Bảo Đại.
Ngoài ra Bộ Lễ cũng phải dự trù sẵn hai viên khuê ngọc và chín tấm lụa
Ba tấm lụa màu vàng, gọi là lụa Tiến, do làng Đầu Sơn tỉnh Kiến An nay là
Hải phòng cung cấp.
Ba tấm lụa màu đỏ, gọi là lụa Nguyễn, do làng Nguyễn Xá, phủ Tiên Hưng
tỉnh Thái Bình cung cấp.
Ba tấm lụa màu xanh, gọi là lụa Hạc, do làng Hạc tỉnh Sơn Tây (Hà Sơn
Bình) cung cấp.
Khuê ngọc và chín tấm lụa được cất trong hai chiếc tráp sơn son thiếp
vàng cho đến ngày lễ. Ngoài ra lại phải có sẵn 100 tấm lụa khác, loại lụa
thường, năm mươi tấm màu xanh để lợp Viên đàn và năm mươi tấm màu
vàng để lợp phương đàn.
Đến ngày lễ, ngoài các lễ vật trên, phải có thêm hương hoa trầu rượu, và
đặc biệt phải có nến sáp ong để dùng thắp sáng trong các buổi lễ.
Một tháng trước ngày lễ, một vị đại thần được cử tới đàn Nam Giao để
làm lễ cáo yết thiên địa. Vị đại thần phải bận triều phục và làm lễ cáo yết vào
giờ Tý. Đồng thời vị nầy cũng phải cáo yết các tiên vương để kính mời các
người về dự đại lễ.
Ba ngày trước hôm Đại tế, nhà vua ngự giá từ Đại nội lên Trai cung để trai
giới và dự bị hành lễ. Trong kỳ Nam Giao cuối cùng vào ngày 29 tháng 3 năm
1942, vua Bảo Đại chỉ ngự lên Trai cung trước có một ngày. Lễ cử hành lúc
một giờ sáng ngày 29 tháng 3, thì nhà vua rời Đại Nội 6 giờ 30 sáng ngày 28
tháng 3 năm 1942.
Trong khi nhà vua ngự ở Trai cung, các quan trợ tế ở tạm tại các nhà tranh
dựng ở xung quanh đàn.
Đám rước Ngự giá từ đại nội đến đàn Nam Giao
Như trên đã trình bày, ba hôm trước ngày đại lễ, nhà vua ngự giá từ Đại
nội tới Trai cung. Đám rước nhà vua đi rất long trọng, theo nghi thức nghiêm
trang. Hai bên đường dân chúng đều bày hương án để bái lễ nhà vua.
Để bạn đọc có ý niệm về đám rước ngự giá này, ở đây xin thuật lại qua
