rằng, không ai có thể sống trên trái đất vĩnh viễn, tuy nhiên họ có thể sống
trên thiên đàng nếu muốn, và nhiều khả năng, điều hoàng đế muốn biết
chính là bí mật của việc sống tốt đẹp sau khi chết, hoặc có lẽ là cách thống
trị cuộc sống sau cái chết. Để làm được điều đó, hoàng đế cần nước miếng
của djinn và cuốn Sinh Mệnh Sinh Thư, cuốn sách cổ đại nhất và thông thái
nhất. Hai thứ có thể giúp Tần Thủy Hoàng đạt được ước nguyện. Khỏi cần
nói cũng biết điều ước thứ hai của Yên Vũ là có được cuốn sách cùng nước
miếng djinn. Vị djinn vui mừng được nhổ một đống nước miếng vào trong
cái chai và đưa nó cho Yên Vũ, vì gã không muốn nhìn thấy cái chai đã
giam cầm gã nhiều năm qua một lần nào nữa.
– Ngay khi điều ước của ông được thực hiện và cuốn Sinh Mệnh Sinh
Thư đã yên vị trên tay, Yên Vũ nhận ra ông đang ở trong một tình huống khó
xử. Vì ông nhớ ra hoàng đế rất ghét sách vở. Làm sao ông có thể dâng lên
hoàng đế một cuốn sách mà không đồng thời từ bỏ mạng sống? Rồi ông nảy
ra một ý tưởng. Nhớ đến tài năng của tay diễn viên nói giọng bụng ở gánh
xiếc, Yên Vũ quyết định rằng, nếu quăng giọng nói của mình vào một cái
chai, ông có thể thu hút được sự chú ý của hoàng đế. Hay hơn nữa, ông có
thể đọc tất cả những thứ vớ vẩn trong sách – vì đó là cách Yên Vũ nhìn nhận
về những chuyện liên quan đến cuộc sống sau cái chết – và sử dụng giọng
nói trong chai để kể lại nội dung của nó cho vị hoàng đế cả tin, và vẫn giữ
nguyên cái đầu trên cổ. Và đó là điều ước thứ ba của ông: có được kĩ năng
của một diễn viên nói giọng bụng.
– Và như vậy, vũ trang với cuốn sách, tài năng quẳng giọng nói mới có
cùng cái chai chứa nước miếng djinn, Yên Vũ, người yêu quý người dân đất
nước mình và không dám bỏ mặc họ trước sự tàn bạo của vị hoàng đế nhà
Tần, đã quay lại Trung Quốc. Ông đã hi vọng rằng, với chai nước miếng,
cuốn sách và khả năng quăng giọng nói của mình, ông có thể giúp hoàng đế
thấm nhuần dần tư tưởng Khổng Tử, và trở thành một vị vua tốt hơn. Đó
không phải là một mong ước vô lí. Và một giải pháp thực tế cho đất nước
của ông. Nhưng, như chúng ta đã biết, nó cũng là sai lầm của Yên Vũ, vì có
nhiều thứ trên thế giới này hơn là triết học Khổng Tử – chắc chắn hơn nhiều
so với những gì Yên Vũ có thể mơ tưởng tới.
