“Sáng kiến có nghĩa là sự đặc biệt, tự làm việc gì đó mà không đợi người
khác phải bảo”.
Thật ra đó không phải là một lời bình phẩm sắc sảo. Nó sẽ không khiến
bài nói trở thành nổi tiếng. Nhưng ít ra vẫn tốt hơn một sự im lặng đáng sợ
phải vậy không? Thế từ cuối cùng mà chúng ta vừa kết thúc là gì? - “đợi
người khác phải bảo”. Vậy thì hãy bắt đầu câu tiếp theo bằng cụm từ này.
Việc liên tục chỉ bảo, hướng dẫn và điều khiển công nhân của mình,
người mà không bao giờ chịu suy nghĩ sáng tạo là một việc bực mình nhất
có thể tưởng tượng được.
Thế là chúng ta đã có thêm một câu nữa. Tiếp tục hãy suy nghĩ. Lần này
chúng ta sẽ nói điều gì đó về sự “tưởng tượng”.
Sự tưởng tượng - đó chính là thứ cần cho sáng kiến. Hãy tưởng tượng.
Solomon đã từng nói “Ở đâu không có sự tưởng tượng, con người sẽ bị diệt
vong”.
Sau câu này, chúng ta tạm thời dừng lại sau hai câu liên tiếp. Và chúng ta
lại tiếp tục:
Số người công nhân bị tiêu diệt trong trận chiến kinh doanh mỗi năm thật
sự rất đáng tiếc. Tôi nói đáng tiếc là bởi vì chỉ cần họ có thêm một chút
trung thành, một chút tham vọng, một chút nhiệt tình, những con người này
có thể tự đưa mình vượt qua khỏi ranh giới giữa thành công và thất bại. Tuy
nhiên những người thất bại lại chưa bao giờ thừa nhận điều này.
Và cứ tiếp tục như thế... Trong khi người diễn thuyết đang nói những
điều nhạt nhẽo, vô vị như trên, trong đầu óc anh ta nên cố suy nghĩ về
những điều gì anh ta định nói tiếp theo, về ý tiếp theo trong bài nói mà anh
ta đã chuẩn bị trước, về những gì anh ta thực sự muốn nói.
Phương pháp chuỗi suy nghĩ vô tận này, nếu cứ kéo dài mãi, có thể sẽ
dẫn người nói sa đà vào những chuyện chẳng liên quan gì đến đề tài, ví dụ
như tranh luận về những chiếc bánh hoa quả hay giá của những chú chim
hoàng yến. Tuy nhiên, phương pháp này vẫn là được coi là sự trợ giúp có
