Thuyết ngụy biện trước trách nhiệm/lỗi lầm cho phép con người ta
đùn đẩy trách nhiệm giải quyết các vấn đề sang cho người khác. Cái
khả năng làm nhẹ bớt trách nhiệm này thông qua việc đổ lỗi mang tới
cho họ cảm giác hưng phấn tạm thời và cảm giác đúng đắn về mặt
đạo đức.
Không may là, tác dụng phụ của Internet và mạng xã hội nằm ở
chỗ nó khiến việc đùn đẩy trách nhiệm trở nên dễ dàng hơn bao giờ
hết – ngay cả trong những điều nhỏ nhặt nhất – sang cho những
nhóm hay những cá nhân khác. Thực tế, cái kiểu trò chơi đổ lỗi/nhục
mạ này đã trở nên phổ biến; trong đám đông nó còn có vẻ “oách”
nữa. Sự chia sẻ của cộng đồng về những sự kiện hay thông tin “bất
công” thu hút được nhiều sự chú ý và cơn lũ cảm xúc hơn tất cả
những sự kiện khác trên mạng xã hội, khiến những người có khả
năng thường xuyên xem mình là nạn nhân càng thu hút được nhiều
sự chú ý và cảm thông hơn.
“Kẻ bất hạnh” là một phong cách mới trong đời sống ngày nay,
tồn tại giữa cả những người giàu có và những ai nghèo khổ. Thực tế,
có lẽ đây là giai đoạn đầu tiên trong lịch sử nhân loại mà mọi nhóm
người đều đồng thời cảm thấy mình là nạn nhân của sự bất công. Và
họ đều tận hưởng cái sự hưng phấn về mặt tinh thần do cảm giác
phẫn nộ mang lại.
Ngay lúc này đây, đang có ai đó khó chịu vì một điều gì đó — dù đó
là việc được phân công đọc một cuốn sách về tình trạng phân biệt
chủng tộc trong một lớp học tại trường đại học, hay việc ban hành
chính sách không cho phép dựng cây thông Noel ở trung tâm thương
mại địa phương, hay việc tỷ suất thuế được áp dụng đối với quỹ đầu
tư đã tăng lên một nửa phần trăm — cảm thấy như thể họ đang bị
đàn áp dưới một hình thức nào đó và vì thế mà họ có quyền được tức
giận và nhận được lượng chú ý nhất định.
Môi trường truyền thông hiện đại vừa khuyến khích vừa duy trì
những phản ứng như vậy bởi vì, xét cho cùng, chúng có lợi cho việc
