sống – mặc dù nó diễn ra ở một chiều tâm linh cao siêu hơn so với sự sống
của thế giới này. Đó chính là sự tái sinh mà Jesus đã nói với Nicodemus:
“Trừ khi một người được tái sinh, bằng không anh ta sẽ
không thể thấy được nước Chúa”; và là thứ được Ngài khẳng
định là mục tiêu tối thượng của sự giáng sinh trong thân xác trần
tục của Ngài: ‘Ta đến để họ được sống, và để họ được sống sung
túc hơn’”.
Bài thánh ca mà Muses đã từng hát cho Hesiod, người mục đồng xứ
Ascra, nghe vào thời điểm nền văn minh Hy Lạp đang trên đà phát triển tới
đỉnh điểm tinh hoa của nó, tìm được lời đối đáp ở một bài thánh ca khác
được các thiên thần hát cho các mục đồng xứ Bethlehem nghe vào thời
điểm xã hội Hy Lạp đang trong quá trình phân rã trải qua cơn hấp hối cuối
cùng trong thời kỳ rối ren và rơi vào trạng thái hôn mê của chính quyền
trung ương. Sự tái sinh mà các thiên thần nhắc tới không phải là sự tái sinh
của xã hội Hy Lạp, cũng không phải sự khai sinh một xã hội khác cùng loại
với nó. Đó là sự ra đời bằng xương bằng thịt của vị vua của nước Chúa
Trời.
