LỜI NÓI ĐẦU
17
Phật, nhưng không thành tựu, nên tỳ-khưu
Devadatta tự mình leo lên núi Gijjhakūṭa, xô
tảng đá lớn lăn xuống trên đường Đức-Phật đi
kinh hành, tảng đá tuy bị ngăn chặn lại, nhưng
vẫn có một mảnh đá nhỏ vỡ ra văng xuống đụng
đầu ngón chân cái bên bàn chân phải của Đức-
Phật bị bầm máu. Tỳ-khưu Devadatta đã phạm 1
trong 5 ác-nghiệp vô-gián trọng-tội.
Như vậy, tỳ-khưu Devadatta đã phạm 2 ác-
nghiệp vô-gián trọng-tội là làm bầm máu ngón
chân cái bàn chân phải của Đức-Phật và chia rẽ
chư tỳ-khưu-Tăng.
Cho nên, bậc thiện-trí gọi tỳ-khưu Devadatta
là tỳ-khưu ác.
* Và nếu người ác nào đã từng tạo nhiều ác-
nghiệp, nhưng về sau, gặp bậc thiện-trí, lắng
nghe chánh-pháp của bậc thiện-trí, người ác ấy
thức tỉnh, từ bỏ mọi ác-nghiệp, rồi giữ gìn giới
của mình được trong sạch và trọn vẹn, cố gắng
tạo mọi thiện-nghiệp, thì bậc thiện-trí không còn
gọi người ấy là người ác nữa, mà lại gọi người
ầy là người thiện.
Như trường-hợp tên cướp sát nhân đã giết
hơn cả ngàn người, rồi cắt đầu ngón tay trỏ làm
vòng đeo cổ, nên có biệt danh là Aṅgulimāla ở
trong rừng sâu.
