nào về nhà nấy và đợi tin của ông.
Bước vào nhà, ông De Treville thấy ngay phải tranh thủ thời gian khiếu
nại trước. Ông phái một trong những gia nhân của mình tới nhà ông De la
Trémouille mang theo một bức thư, trong đó ông yêu cầu hãy tống cổ ra
khỏi nhà tên cận vệ của Giáo Chủ, và trách phạt những kẻ đã táo tợn đổ ra
khỏi nhà chống lại ngự lâm quân. Nhưng ông De la Trémouille đã được
người coi chuồng ngựa là bà con của Bernajoux báo trước nên đã trả lời:
Không phải ông De Treville cũng chẳng phải bọn ngự lâm quân có quyền
khiếu nại, mà hoàn toàn trái lại, ông ta mới có quyền đối với những người
lính ngự lâm, những kẻ chẳng những đã đánh gia nhân của ông ta mà còn
định đốt nhà ông ta. Vì cuộc tranh cãi giữa hai vị quan nhân có thể kéo dài,
mỗi bên tất nhiên khăng khăng giữ ý kiến của mình, ông De Treville nghĩ
ra một kế với mục đích chấm dứt mọi chuyện, đó là tự ông đến tìm ông
Trémouille.
Ông liền đi ngay đến nhà ông này và yêu cầu báo tin.
Hai vị đại quan lịch sự chào nhau, bởi nếu như không thân thiết với
nhau, ít ra họ cũng nể trọng nhau. Cả hai đều là người tử tế và trọng danh
dự. Và vì ông De la Trémouille theo đạo Tin Lành, hiếm khi gặp Nhà Vua,
không thuộc đảng phái nào, nói chung trong những mối quan hệ xã hội ông
không mang theo thiên kiến nào. Tuy nhiên, lần này, sự tiếp đón của ông,
cho dù lịch thiệp, vẫn cứ lạnh lùng hơn thường lệ.
— Thưa ông - Ông De Treville nói - chúng ta nghĩ rằng chúng ta có
chuyện trách cứ lẫn nhau, và tự tôi đến đây để chúng ta cùng nhau làm sáng
tỏ vụ việc này.
— Xin sẵn sàng - Ông De la Trémouille trả lời - nhưng tôi báo trước cho
ông rằng tôi đã được thông tin đầy đủ, và mọi lỗi là thuộc lính ngự lâm của
ông.
— Ông là một người rất công minh, chính trực, thưa ông, - ông De
Treville nói - chắc sẽ chấp nhận đề xuất sắp nói ra.
— Ông cứ nói, tôi nghe đây.
— Ông Bernajoux, người bà con của người coi ngựa của ông ấy hiện thế
nào?
