NGƯỜI BÌNH XUYÊN - Trang 100

lý Cao Đài thật là một mớ hổ lốn khó chấp nhận. Nhưng tòa thánh có một
nhà in, la cà với thợ xếp chữ, ngấm ngầm tuyên truyền vận động và tổ
chức. Giáo hữu Non là người được Hội đồng Trung giao trông coi nhà in. Y
là người Cần Đước. Bảy Trân nhìn đồng hương với Giáo hữu Non: Cần
Giuộc với Cần Đước như hai anh em sanh đôi dính liền xương sống. Dần
dần Bảy Trân thuyết phục Giáo hữu Non. Trong một vụ đấu tranh đòi bãi
thuế tại Cần Đước, Giáo hữu Non bị bắt. Ra tòa y khai là Giáo hữu Cao Đài
nhưng vẫn bị tòa “đóng nhãn hiệu Cộng sản” và kêu ba năm tù, nhốt Khám
Lớn Sài Gòn. Bấy giờ, Tây nghe nói dân Cần Đước, Cần Giuộc là thẳng tay
kêu án, bởi chúng không thể quên được hai vụ phá Khám Lớn Sài Gòn xuất
phát từ hai nơi này.
Ra đón Giáo hữu Non, Bảy Trân có phần chột dạ “Tay này tìm mình để làm
gì đây? 15 năm rồi…”.
Giáo hữu Non đi ngay vô đề:
- Nhật sắp đảo chính. Trong nội các sắp công bố, Cao Đài được dành khá
nhiều ghế. Tôi nghĩ ngay tới anh…
Bảy Trân giật mình:
- Trời đất! Tôi học hành tới đâu mà… Thôi cho tôi xin đi anh!
Giáo hữu Non ra sức thuyết phục:
- Tôi biết hết, anh đừng giấu. Anh đi học ở Pháp về, nói tiếng Tây giòn rụm
như bẻ củi, nhưng anh có tinh thần chống Pháp. Anh đã từng kêu gọi anh
em nhà in tòa thánh chúng tôi đứng lên giành độc lập. Bây giờ độc lập sắp
về tay mình, anh không chịu đứng vô nội các của nước Việt Nam độc lập là
nghĩa làm sao?
Bảy Trân tiếp tục thoái thác, giáo hữu Non say sưa nói:
- Nhật khác xa Pháp, Nhật cùng da vàng, mũi xẹp như mình. Mấy chục
năm trước đây, Nhật đã giúp đỡ chứa chấp những nhà cách mạng của mình
trong đó có đức kỳ ngoại hầu Cường Để. Ông này vốn dòng tôn thất không
chịu ách nô lệ bí mật hẹn với hai ông Phan Sào Nam và Tăng Bạt Hổ đem
ghe vào sông Hương rước ông ra Hải Phòng xuất dương qua Nhật. Ông
cưới công chúa Nhật, làm rể Nhật hoàng. Rồi đây Nhật sẽ đưa ông về chấp
chánh thay Bảo Đại.