Nhưng điều đó có nghĩa là ông, hay ai đi nữa, có tự do ý chí không? Chẳng
phải chúng ta, được cho cùng phương trình toán học, cùng những xác suất,
cùng xác suất của cái cho ra kết quả tốt đều sẽ chọn đi chọn lại một cách
hay sao?
Người ta quả quyết là ta có thể thay đổi những giá trị số, một người đàn bà
có thể bước vào đời ta, ta có thể trở nên sáng suốt hơn và có được nhận
định mới về cái thực sự quan trọng. Phải, nhưng chỉ vì mấy thứ ấy đã trở
nên quan trọng, tất cả những gì xảy ra là những con số trong phương trình
đã đổi, ta vẫn giải theo cách đó. Và rồi ta sẽ lặp đi lặp lại những chọn lựa
mới ấy. Bị định đoạt bởi thành phần các hóa chất trong não, thông tin có
được, bản năng sinh tồn, nhục dục, nỗi sợ chết, đạo lý học được và bản
năng bầy đàn định đoạt. Chúng ta không trừng phạt thiên hạ bởi họ ác, mà
vì họ có những chọn lựa sai, những chọn lựa có hại cho bầy đàn. Luân lý
không phải ý trời hay vĩnh cửu, chỉ là một tập hợp quy định có lợi cho bầy
đàn. Và kẻ nào không biết tuân theo quy tắc, mô thức hành vi đã được chấp
nhận, sẽ không bao giờ tuân thủ được vì họ không có tự do ý chí; đó là một
ảo tưởng. Như những người còn lại chúng ta, những kẻ phạm pháp cứ làm
cái chúng làm. Vì vậy mà phải loại trừ chúng để bảo đảm chúng không sinh
sôi và vì vậy mà khiến bầy đàn nhiễm những gien hành vi bất lợi.
Simon Kefas nghĩ cái ông đang nhìn trong gương là người máy. Cầu kỳ
phức tạp và lắm khả năng. Nhưng vẫn là người máy.
Vậy chàng trai muốn báo thù cho cái gì? Cậu ta hy vọng đạt được điều gì?
Cứu một thế giới không muốn được cứu? Triệt tiêu mọi thứ ta sẽ không
thừa nhận là ta cần? Vì ai chịu nổi việc sống trong một thế giới không có
tội ác, không có sự nổi loạn ngu ngốc của kẻ ngốc, không có những kẻ dớ
dẩn tạo ra phong trào, thay đổi? Không hy vọng vào một thế giới tốt đẹp
hơn - hay tồi tệ hơn. Cái vọng động ma quỷ này, cái nhu cầu phải liên tục
vận động để có ôxy của cá mập.
