Nguyễn Thanh Hiện
Người đánh cắp sự thật
NHỮNG NGƯỜI CON ĐI VỀ PHƯƠNG NAM
Không phải đến hôm đi chọi gà cỏ, thằng Cu Cỏ mới gợi cho ông Ruông ý
tưởng ấy. Mà đã bao nhiêu năm qua ý tưởng ấy tựa ngọn gió xuân làm cho
lòng ông luôn cảm thấy rất vui. Là làm sao cho cuộc đời ông và cuộc đời
các bậc tổ phụ ông đều trở nên khác thường đối với đám con cháu nhà họ
Lê. Muốn vĩ đại với con cháu chơi, thế thôi. Để chuẩn bị cho sự ra đời của
dòng họ Lê của mình, ông Ruông đã phải lùi lại tận thuở con người đầu tiên
đặt chân lên miền sông Tượng núi Tượng, nơi chôn nhau cắt rốn của ông.
Hóa ra là ông đã làm theo cách của Lý Tế Xuyên, quan Thủ Đại Tạng Kinh
Thư Hỏa Chính Chưởng đời Trần hay đời Lýgì đó. Nhờ làm công việc giữ
sách giữ lửa ở nơi để đại tạng kinh Phật, Lý Tế Xuyên đã soạn được Việt
Điện U Linh, sách chép về các bậc tiền bối thời Việt Nam cổ sơ. Thì ông
Ruông cũng nhờ đọc sách mà thấy được các vị tổ phụ của mình. Nhưng
phải nói trước hết là nhờ cái rổ trầu của bà nội ông. Những ngày cuối đời,
bà nội ông luôn dặn con cháu khi bà chết phải chôn cái rổ ấy theo bà. Hình
ảnh cái rổ trầu của bà nội ông đã giúp trí não ông lùi đến tận thời Hùng
Vương, vì tục ăn trầu có từ thuở mới lập nước. Rồi từ tục ăn trầu thời Hùng
Vương lập nước, ông lại lùi tới tận hôm Lạc Long Quân và Âu Cơ chia con
trong sách Lĩnh Nam Chích Quái. Đấy là vào một đêm mùa hạ có gió nam
thổi rộ. Đọc xong truyện Họ Hồng Bàng trong Lĩnh Nam Chích Quái, ông
Ruông lên võng nằm. Có tiếng biển gào? Không phải. Làng Dầu cách biển
Đông những ba mươi cây số làm sao nghe được tiếng biển. Ông Ruông biết
đấy là tiếng gió. Nhưng nhắm mắt lắng nghe, thì cứ y như có tiếng biển
gào. Hãy dừng lại đi… Là anh Rác, con trai ông, mê ngủ, la hét lũ bò cày?
Không phải. Rõ ràng là ông nghe có tiếng ai vừa thét lên giữa tiếng biển
gào. Một người con trai đã bước ra khỏi biển, cứ theo hướng sông Tượng
núi Tượng mà đi, dáng đi tựa dáng một con rồng.
-Cha ta không cho ta đi. Nhưng ta thì ta không thích ở chốn thủy giới
