kiến những con nước cứ từ từ dâng lên, bò lên những cánh đồng, vượt qua
những bờ đê, leo lên cả mái nhà, nó di chuyển khắp nơi, mà đã di chuyển
được, bò đi được thì nhất định thuộc loài gì đó, con gì đó, nhưng không biết
là con gì, chỉ thấy nó trườn qua Ruộng, qua Đồng nên người xưa mỗi lần
thấy nước lên thì thông tin cho nhau là có con Ruộng Đồng tới, lâu ngày
thành con Rồng theo quy luật giản lược tự nhiên của ngôn ngữ khi đã nói
nhiều, nói nhanh lướt thành Ruộng + Đồng = Rồng. (Rồng đuộng) Chính vì
vậy trong tâm thức người Việt, con rồng hết sức to lớn, luôn luôn gắn liền
với nước, nên khi nước trên trời trút xuống thì họ nghĩ là trên ấy cũng có
con rồng, ngoài ra trước khi mưa thường có sấm chớp vì vậy người ta mới
nghĩ rằng con rồng phun ra lửa. Ngày ấy không có gì mạnh mẽ hơn sức
mạnh của nước hay của rồng. Ngày nay khi nước lên ta vẫn gọi là nước
Ròng. Từ một con nước không có hình hài cụ thể nhưng do nhu cầu hiện
thực, đã là con vật thì phải có hình tướng, nên về sau con rồng đã được
mang một thân hình cụ thể với những chi tiết khác nhau, tùy theo sức tưởng
tượng của mỗi dân tộc qua các thời đại, chỉ cái bản chất duy nhất của nó là
không thay đổi mà thôi. Đó là sức mạnh.
Cũng như chữ Rồng, trước khi tạo ra trống Đồng, chắc chưa có từ Trống,
từ này chỉ xuất hiện sau khi trống Đồng đã được sử dụng có thể theo dòng
chảy sau đây: Như ta biết người Lạc Việt xưa là cộng đồng cư dân lúa nước,
tất cả các vuông đất trồng lúa được gọi là Đồng, từ này có thể được thành
lập bởi cách đọc lướt từ Đất + Trồng = Đồng
同. Vì vậy khi làm ra khí cụ
mà ta gọi là trống Đồng người ta đặt tên là Cái Đồng, khi đánh Cái Đồng nó
phát ra một âm thanh mạnh mẽ như con Rồng, gọi là Rống từ xa, khi nghe
thấy người ta bảo nhau rằng Đồng Rống, lướt thành Đrống = Trống từ đó
người ta gọi khí cụ ấy là Trống Đồng. Tất nhiên người Việt xưa đã có triết lý
Nòng Nọc – âm dương rồi nên đã có Cái Đồng = Dương, thì phải có cái để
