Trường hợp thứ ba: Đúng là mỗi thời đại, mỗi con người đều có cách
sống, cách nghĩ khác nhau, nhưng bất chấp tất cả, cứ theo ý riêng mình, chủ
quan mình mới là đúng, có được không?
Nếu trên đường đi, không có luật lệ giao thông, ai muốn đi bên phải hay
bên trái, tuỳ sở thích, tuỳ hứng, có được không? Đặt ra đường một chiều,
đèn xanh, đèn đỏ, giải phân cách cứng mềm làm gì cho phiền toái... có
được không?
Cầu Chương Dương ở Hà Nội, phần giữa là dành cho ôtô, nhưng xe máy
và xe đạp cứ tự cho mình tuỳ thích, chen vào đấy mà lao đi, đã xảy ra đâm
nhau chết người. Trật tự sẽ ra sao nếu chỉ thấy có mình là duy nhất đúng?
Thời bao cấp, sinh ra cái nạn xếp hàng. Thật khốn khổ. Nhưng ngẫm lại,
nếu không có xếp hàng như thế thì xã hội sẽ thế nào, nhảy lên đầu nhau mà
uống bia, mà đong dầu, mua gạo, mua vé xe lửa...?
Phải theo ý mình là hợp lý, không cần biết ngày xưa, không cần biết ý
nghĩa sự việc ra sao. Mình thấy người phụ nữ đẹp như thấy bãi ngô non
ngon lành, cứ ôm bừa lấy không cần biết đó là vợ ai, vạt ngô ai mất bao
công sức chăm nom... Chúng ta thấy ngay là bất hợp lý, có lẽ chỉ có người
mắc bệnh tâm thần mới dám làm như thế.
Một xã hội tân tiến là biết kế thừa mọi tinh hoa của ngày trước, biết tổ
chức hợp lý mỗi chi tiết đời sống, biết đặt cộng đồng lên trên cá nhân... Nói
thế quá dễ, nhưng thực tế đâu có nhanh như chớp mắt, nhanh như câu nói
vừa thoát ra khỏi chiếc hàm ếch, đôi môi là đâu vào đấy.
Buôn ma tuý siêu lợi nhuận, lợi mình còn hại ai, tàn phá cuộc sống của
hàng trăm triệu người ra sao không cần biết... chính là một biểu hiện của sự
thiển cận, mình vì mình chứ không phải mình vì người.
Trấn lột, cướp của, ăn cắp, tham ô, tham nhũng, bòn rút của công, sống
chết mặc bay cũng là một mặt của nếp nghĩ bất cần đời, coi mọi việc trong
đời sống đều nhẹ hơn ý tưởng cá nhân mình, chỉ có mình là đáng kể, mình
là "Cái rốn của vũ trụ".
