Lĩnh, núi Kinh, nước Đông Âu, nước Tây Âu, nước Mân Việt, những
cái mốc quan trọng đó đều có đủ và đều được vẽ đúng.
Dư đồ nầy cần thiết cho 6 chương tất cả.
Tại sao H. Maspéro lại không dám nói nhiều hơn như giáo sư Kim Định
đã dám? Vì H. Maspéro biết rõ là văn hóa biến bậy ra cả, tròn biến vuông,
đen biến trắng, một nền văn hóa chung buổi sơ khai biến thành 20 nền văn
minh khác nhau, và không nên trở về cái vốn cũ để nói rằng ai ăn cắp của
ai, nhứt là để nói rằng có sự lai giống và sự đồng chủng.
Granet và Maspéro đều đã lướt sơ qua trên khảo cổ, giáo sư Kim Định đã
noi gương hai ông đó, nhưng họ lướt sơ qua rất là khoa học, thế mà họ còn
sai, phương chi giáo sư Kim Định lại bất kể khoa học, cho khoa
Anthropologie physique là “giả thuyết”, không biết rằng khoa đó nằm trong
nhóm khoa học chính xác (sciences exactes) chớ không phải là khoa học
nhân văn.
Cũng nên biết rằng y học tiến bộ là thế, mà vẫn chỉ được nằm trong khoa
học thực nghiệm mà thôi, còn khoa Anthropologie physique tuy là được sắp
loại trong khoa học nhân văn, nhưng vẫn được xem là khoa học chính xác
từ khuya rồi.
Khoa ấy còn đang tiến mạnh, nhưng đó là tiến chớ không phải bị sửa đổi,
và tiến trên cái nền tảng đã vững.
Nhơn thể tính của các chủng tộc đã thành hình hẳn, từ 10 ngàn năm nay,
đều biến thành cái gì như là công thức rồi, họ chỉ còn học đi học lại về
những chủng người trước đó nữa mà thôi, vì những chủng trước đó chưa
thành hình hẳn, còn chứa nhiều nghi vấn, nhưng Tàu và các dân Đông Nam
Á hiện còn sống sót đều thuộc về các chủng sau, tức cổ nhứt cũng chỉ có 10
ngàn năm, thì không còn cái gì mà họ hồ nghi nữa hết và để cho ta hồ nghi
nữa hết, bởi một cái sọ lai hai chủng mà chỉ lai một lần từ 5 ngàn năm, họ
