lần chạm mặt đầu tiên họ phải tàn sát nhau khốc liệt lắm. Như thế thì bọn thua không
thể nào ở lại được, bất cứ vì lẽ nào.
(Và như vậy thì cái thuyết Nho giáo có nghĩa là Nhu, là Hiền lương, là của Việt tộc
dùng để chống lại tính cường bạo của Hoa tộc, của giáo sư Kim Định, không đúng, vì
ai cũng cường bạo cả vào thời cổ sơ và lần theo năm tháng hễ ai tiến lên thì bớt hung
hãn, ai còn chậm tiến thì còn dữ tợn, không có vấn đề chủng tộc ở đây nữa và Nho
giáo có phải là của Việt hay không thì còn ngờ lắm, vì không có chứng tích, và không
nên dựa vào sự phỏng đoán của hai ông Granet và Maspéro về một nền văn hoá
chung của Á Đông vào cổ thời.
Sự thật thì chỉ có chi Âu, tức người Thái, mà cũng chỉ là người Thái Lưỡng Quảng
là có văn hoá giống văn hoá Tàu cổ thời, còn Thái Vân Nam, Khơ Me, Miến Điện và
người Nam Dương thì hoàn toàn không, mà sở dĩ có sự kiện đó là vì Thái Lưỡng
Quảng đã sống gần Tàu quá lâu đời, tuy đã lập quốc riêng nhưng vẫn luôn luôn tiếp
xúc với Tàu, còn người Mã Lai mà ta gọi là Thượng Việt thì chẳng hề giống Tàu ở
một điểm lớn nhỏ nào cả. H. Maspéro không so sánh các dân khác, và không nên
tổng quát hoá những gì mà hai thầy trò Granet và Maspéro đã nói).
Xin trở lại chuyện Hiên Viên tàn sát và Mã Lai chạy đi hết.
Hiên Viên có lý do tàn sát, còn Mã Lai thì có lý do chạy đi hết, vì một là Hiên Viên
đã quá mạnh tay, hai là phong tục khác lạ của đôi bên, chỉ mới chạm trán lần đầu tiên,
kẻ thua thấy rằng không thể ở lại với một thứ dân kỳ dị là dân Tàu.
Trong khi đó thì Việt Hoa Nam cũng đồng chủng với Lạc Hoa Bắc, thì lại ít chạy
đi hơn khi Trung Hoa vượt sông Hoàng Hà dưới đời nhà Hạ. Tại sao thế? Là tại từ
Hiên Viên đến đời nhà Hạ, Tàu và Việt đã đủ thời giờ quen biết với nhau chút ít.
Hiên Viên sống trước nhà Hạ thì nhà Hạ phải ít dữ tợn hơn. Đó là một cái luật:
Kim hơn Cổ. Tần Thỉ Hoàng đốt sách là bậy. Nhưng không phải là không có lý do vì
các nhà nho chủ trương cổ hơn kim, hoá ra ngăn bước tiến của dân tộc họ.
Hạ thì ít dã man hơn Hiên Viên, họ không đánh Việt, mà chỉ xin tới ở trọ. Hai lý do
đó, Tàu đã hiền hơn, phong tục đôi bên đã được biết nhau, Việt không quá bỡ ngỡ
nữa nên ít chống đối hơn.
