Ta độc âm vì ảnh hưởng Tàu, nên ta chỉ tạo danh từ kép, còn họ thì đa âm
chịu ảnh hưởng Ấn Âu nên từ Mã họ đi đến Malayalam dễ như chơi.
Có điều chắc chắn là vào cổ thời họ chỉ tự xưng là Malaya mà thôi, bằng
vào lối phiên âm của thánh kinh Phệ đà là Mleech'a. Lam có lẽ là tiếp vĩ
ngữ mới được thêm sau, để nói cái gì đó mà ta chưa biết.
Kinh Phệ Đà chỉ được viết trên lá bối trước Tây lịch kỷ nguyên không
lâu, nhưng lại chép đúng theo sự học thuộc lòng của các thầy Bà La Môn và
nói đến chuyện cũ 5.000 năm, gọi thổ dân ở Ấn mà họ gặp là dân Mleech'a.
Thế nghĩa là danh tự xưng Malaya đã có từ 5.000 năm chớ không phải chỉ
mới có từ ngày thánh kinh Phệ Đà được ghi trên lá bối.
Ai cũng biết rằng khi dân da trắng Aryen xâm lăng nước của dân
Malayalam thì họ lập ra chế độ giai cấp để phân biệt dân thống trị và dân bị
trị. Dân bị trị bị đồng hoá nhiều thì ở giai cấp trên, bị đồng hoá ít, ở giai cấp
dưới.
Có tất cả bốn giai cấp chia ra thành bốn ngàn tiểu giai cấp. Giai cấp thấp
nhứt là giai cấp Paria, giai cấp nầy không được đến gần họ, đụng chạm tới
họ.
Nhưng trong tiểu bang Kerela, ngày nay mà dân còn tự xưng là
Malayalam thì giai cấp Paria bị xử tệ nhứt nước Ấn Độ, vì họ còn bị cấm
“ngó thấy” người Ấn.
“Ngó thấy” sẽ phạm tội chết.
Điều ấy chứng tỏ rằng họ là một thứ dân bị trị ít chịu đồng hoá nhứt nên
mới bị bạc đãi đến thế.
Ba nhóm nhỏ Brahouis, Nilgiri và Naga, vì sống độc lập trong rừng núi
nên mới thoát khỏi vòng cương toả của chế độ giai cấp, còn nhóm Kerela
thì lưng chừng, chịu để cho đồng hoá, nhưng sự hợp tác rất mong manh, và
