tộc đều biến mất cả rồi, chẳng hạn không còn làm sao mà thấy được một
người cổ sơ Trung Hoa một người cổ sơ Anh, Pháp, Đức nữa.
Riêng chủng Mã Lai thì còn đủ cả hai thứ người của hai thời kỳ. Đặc thù
của Mã Lai chủng có thể cắt nghĩa tổng quát được như thế nầy. Vào cổ thời
cách đây nhiều ngàn năm, họ đang sống ở đâu đó, rồi bị một chủng tộc khác
rất mạnh xua đuổi nên họ thiên di.
Bọn thiên di chia thành nhiều nhóm, nhiều đợt. Nhóm nào gặp đồng bằng
và các điều kiện thuận lợi khác thì tiến lên được, còn nhóm nào gặp núi
rừng sâu thì đứng yên ở trình độ cũ hoặc thoái hoá, trở lại thành người cổ
Mã Lai, đó là trường hợp của người Thượng và người Dayak.
Trong nhân loại đã có bằng chứng có vài nhóm thoái hoá, không phải là
một ức thuyết.
Người Chàm xưa kia đứng vào hàng cừ khôi về thuỷ vận, thế mà ngày
nay họ không biết đóng một chiếc thuyền? Tại họ mất địa bàn bờ biển, chỉ
còn làm nông nghiệp chớ không chuyên thuỷ vận được nữa.
Người Maya, ở Trung và Nam Mỹ vốn có một nền văn minh rực rỡ như
Ai Cập nhưng ngày nay lại kém cỏi vô cùng, nếu họ không hợp tác với
người da trắng.
Địa bàn phương Đông của chủng Mã Lai xưa kia, như đã thấy, là nước
Tàu. Bị dân Trung Hoa lấn đất, họ Nam thiên. Tới các vùng đất mới, họ lại
bị Tàu xâm lăng nữa, chẳng hạn như ở Cổ Việt thì họ lại bị nhà Hán chinh
phục. Lần bị chiếm đất thứ nhì nầy, họ không còn đất để lánh thân nữa, nên
một số ở lại chịu văn hóa Tàu còn số khác thì đành phải rút lên núi rừng, rồi
vì khí hậu xấu và sự thiếu thốn nơi nó, nên họ lại thoái hóa. Thế nên ta mới
thấy người Thượng ở Cao nguyên cứ còn là Cổ Mã Lai cho tới ngày nay,
còn ta, kẻ ở lại đồng bằng thì đã khác xa vì điều kiện sống tốt giúp ta tiến
