Cam. Vì thế Sơn càng không dám mạo hiểm đến nhà mấy người bạn tốt và
mấy cơ sở trên Hải Phòng, mặc dầu Sơn đọc báo và nghe được một số tin
tức và thấy có nhiều vấn đề cần phải thảo luận.
(Có thể chỉ mai kia là ta có mối mới chắp lại với Cam. Cuộc khám xét
bắt bớ ở làng dưới, ở ngay ấp dưới, chứng tỏ ngay cả đây cũng có phong
trào và có tổ chức. Biết đâu ngay xóm ta cũng có cơ sở và tai mắt của Tổ
chức. Chính cơ sở đó đang theo dõi ta. Biết đâu cái việc họ rục rịch định
làm cái gì to lắm ở bên đám chèo ấy chính là một mét tinh chớp nhoáng để
giải thích về Bắc Sơn và Nam Kỳ khởi nghĩa, biểu thị và cổ vũ tinh thần
tranh đấu và sự hưởng ứng của quần chúng nông dân. Khủng bố còn là dấu
hiệu thống trị đang phải đương đầu với cách mạng. Nghĩa là phong trào
đang hoạt động. Chân lý vẫn sống. Cũng như sự bôi nhọ của Thiết Phủ
cuồng phẫn kia cũng chính là một dấu hiệu phản ứng của sức phản động,
của kẻ thù.
Huyền Linh mặc cho Thiết Phủ nói thêm và nói rất dài. Y đón lấy bát
canh nóng của Hoài Giang đưa, múc ăn mấy thìa để lại uống tiếp rượu. Mặt
tái ngắt, mắt đục ngầu, giọng ngọng ríu, Huyền Linh nhô đầu lên gọi Thiết
Phủ:
- Tôi lại xin phép được kính thưa với lý luận gia, cách mạng gia, học
thuyết gia Búa thép rằng, qua những lời lẽ của ngài, chỉ thấy sao ngài lại
không được đi hoạt động ở... bên Mỹ hay Ănglê gì đó. Tại đây ngài sẽ thực
hiện cái thuyết cách mạng liên miên, cách mạng triệt để của ngài là xóa hết
dĩ vãng, rồi kiến thiết hoàn toàn mới: này ư... chế độ, này ư... xã hội, này
ư... văn hóa, này ư... học thuật, này ư... ưưư. Vì chỉ những nước như bên ấy
mới có hạ tầng cơ sở kinh tế, mới có một giai cấp vô sản và những điều
kiện gì gì đấy như ngài nghiên cứu, tìm tòi phân tích. Còn như ở cái xứ sở
Đông Dương cổ lỗ lạc hậu của chúng tôi, thì xin ngài tha cho, đừng bắt
phải nghe những thứ khoa học và lý thuyết, lý tưởng v.v... cao siêu quá ấy.
