www.nhatquantungthu.com
103
hơn nữa kẻ giác ngộ là thầy, kẻ mê lầm là trò. Tôn chỉ của tâm pháp bữa nay là
phá chấp.
Thái Sinh: Thưa ân sư dĩ nhiên là như vậy, song nếu như có điểm nào thất
lễ cùng ân sư, kính xin ân sư tha tội cho.
Tế Phật: Phật vốn không giận, không trách, há lại còn bắt lỗi sau.
Thái Sinh: Thưa phải, thưa phải. Cám ơn ân sư đã ban lời chỉ giáo, kính xin
ân sư răn dạy tiếp.
Tế Phật: Thế nào gọi là “Đạo”?
Thái Sinh: Đức Lão Tử dạy rằng: “Đạo lớn vô hình, sinh dục nuôi nấng
trời đất; đạo lớn vô tình, xoay chuyển mặt trời mặt trăng; đạo lớn vô danh nuôi
dưỡng muôn loài, ta không biết gọi tên là gì, nên miễn cưỡng gọi là “Đạo”
(Đại-Đạo vô hình, sinh dục thiên địa; Đại-Đạo vô tình, vận hành nhật nguyệt;
Đại-Đạo vô danh, trưởng dưỡng vạn vật, ngô bất tri kỳ danh, cưỡng danh viết:
“Đạo”).
Tế Phật: Tên của trò ngoan là gì?
Thái Sinh: Thưa là Thái Sinh.
Tế Phật: Không có tên tại sao còn gọi là Thái Sinh?
Thái Sinh: Thưa ân sư bởi vì hậu thiên tức là cõi hữu có phân biệt, có danh
hiệu, do đó mới có tên gọi Thái Sinh. Tiên thiên tức cõi vô nên vô danh, vô
ngôn, vô hình, vô tướng, do đó mới đơn giản gọi là “Đạo”, miễn cưỡng gọi là
“Đạo”, còn vốn không có cái tên gọi là “Đạo”. Bởi lẽ đó tên gọi Thái Sinh bữa
nay cũng là tên là họ miễn cưỡng, trò ngu vốn không tên không họ do một khí
tiên thiên hóa thành.
Tế Phật: Trò ngoan thực đã biết dùng việc một cách thức thần.
Thái Sinh: Thức thần từ đâu tới, nguyên thần tới từ đâu, dùng việc thức
thần ban đạo có lý, cũng là nguyên thần; nguyên thần dùng việc, nói đạo có lý,
cũng là thức thần.
Tế Phật: Hiện tại trò ngoan đứng ở phương nào?
Thái Sinh: Thưa con không rõ là tại phương nào?
Tế Phật: Tại sao lại không biết phương hướng?
Thái Sinh: Hư không rộng lớn vô cùng, làm sao rõ được phương hướng, kẻ
