www.nhatquantungthu.com
109
Hồi mười sáu
BÁC ÁI, NHÂN ÁI, TỪ BI, TRUNG TRINH
CẢM ỨNG CÙNG MỘT LẼ
ĐƯỜNG ĐẠO, CHÂN LÝ, SINH MỆNH,
CHÂN TÂM LINH TÍNH KHÔNG HAI NGHĨA
Phật Sống Tế Công
Giáng ngày 3 tháng 3 năm Nhâm Tuất (1982)
Thơ
Bác ái tồn tâm cứu thế nhân
Vạn giáo hợp nhất công canh tân
Nẽ ngã vô phân thi đại giáo
Hung khâm khai hoài tảo dục sân.
Dịch
Bác ái dốc lòng cứu thế nhân
Hợp cùng muôn giáo quyết canh tân
Ta người như một lo công quả
Mở rộng từ tâm quét dục sân.
Tế Phật: Bữa nay là ngày lành tháng tốt vì là dịp lễ Thánh đản của đức
Thượng Đế Huyền Thiên, khắp chốn vui mừng tấp nập cử hành lễ chúc thọ
đấng thiêng liêng. Ha ha, quả là chẳng thể bàn luận, bởi vì tập tục các nơi khác
nhau, nên mê lầm và giác ngộ không giống nhau, do đó lễ chúc thọ cũng khác
hẳn nhau; có nơi mổ heo mổ dê dâng cúng, có nơi thịt cá đầy bàn; có chốn
chay tịnh chỉ bày hoa quả, bông trái, bánh mứt; có nơi chỉ đốt ba cây nhang; có
chốn chỉ có tấc lòng thành dâng hiến. Nhìn những cảnh tượng này khiến ta hoa
cả mắt.
Tôn giáo ngày nay cũng giống như vậy, ảnh hưởng qua lại lẫn nhau rất là
phức tạp, lý thuyết mông lung rối rắm, ai cũng nói mình đúng khiến người
nghe càng phân vân, chẳng rõ sẽ về đâu, đi tới đâu. Ha ha, “lễ phân”, “giáo
chia”, lễ đã phân biệt, giáo còn chia rẽ hơn, chỉ có đạo là chẳng xa lìa, bởi lẽ
đạo huyền vi với tự tính hoàn toàn bình đẳng, nguyên lai diện mục giống nhau,
