những người làm cha mẹ; nhưng trong những trường hợp khác, nó chỉ là do
sự xét đoán sai lầm của linh hồn đầu thai.
Đôi khi, sự chết yểu của một đứa con vừa sinh ra có thể được coi như một
kinh nghiệm đau khổ cần thiết cho những người làm cha mẹ. Đứa con chỉ
sinh ra có một lúc ngắn ngủi với một tinh thần hy sinh, để đem lại cho một
bài học đau khổ mà họ cần dùng, và nhờ đó họ sẽ có cơ hội tiến hóa về tinh
thần.
Một điểm lý thú khác đã được xác nhận rõ ràng và nhiều lần trong những
tập hồ sơ của Cayce, là lúc thụ thai không phải là lúc linh hồn của đứa trẻ
nhập vào trong bụng người mẹ. Những cuộc soi kiếp thường khuyên các bà
mẹ có mang hãy giữ gìn tư tưởng trong thời kỳ thai nghén, vì những tư
tưởng của người mẹ có thể ảnh hưởng đến cái bào thai, và quyết định một
phần nào về loại linh hồn nào sẽ đầu thai vào làm cho con họ.
Dưới đây là một đoạn vấn đáp trong tập hồ sơ Cayce về vấn đề này:
Hỏi: "Tôi phải có một thái độ tinh thần như thế nào trong những tháng sắp
tới?"
Đáp: "Điều ấy tùy nơi loại linh hồn mà bà mong muốn sẽ đầu thai làm
con bà. Nếu bà muốn con là nghệ sĩ, nhạc sĩ, bà hãy nghĩ đến âm nhạc, nghệ
thuật và mỹ lệ. Bà muốn có con giỏi về máy móc chăng? Như vậy, bà hãy
nghĩ đến cơ khí, hoặc làm lụng, hoạt động với các loại máy móc. Bà chớ
tưởng rằng điều ấy không có ảnh hưởng gì! Đây là một điều mà các bà mẹ
nên biết: Tâm trạng của một người mẹ trong khi thai nghén có ảnh hưởng rất
nhiều đến tánh tình của đứa trẻ sẽ đầu thai vào làm con các bà."
Theo những tài liệu của ông Cayce thì linh hồn có thể nhập vào bào thai
khi còn nằm trong bụng mẹ trước khi sinh ra, hoặc ít lâu sau khi sinh ra,
hoặc ngay vừa lúc mới sinh ra. Có thể sau khi sinh ra đến hai mươi bốn giờ
đồng hồ, linh hồn mới nhập vào thể xác đứa trẻ; và trong vài trường hợp,
cũng có sự thay đổi vào giờ chót về linh hồn nào sẽ nhập ào. Điều này mới
nghe qua thì dường như không đúng với thuyết Luân Hồi nếu người ta tin
