NHỮNG BÍ ẨN ĐẰNG SAU CÁC CUỘC THÁNH CHIẾN TẠI VIỆT NAM - Trang 199

triết học. Họ dùng Tâm và Lý để phân tích và xác định con đường mà đất
nước phải chọn. Họ không có thói quen quan sát các sự kiện đang diễn ra
rồi dùng Trì để phán đoán và chọn con đường thích hợp nhất. Mỗi khi thấy
con đường họ tưởng là đúng đã có nhiều nguy hại trong thực tế, họ quay
ngược trờ lại và tấn công thẳng vào con đường mà họ từng cổ võ. Bằng bài
Dấm chua mật đắng trong cuốn Ba mươi năm xáo trộn, nhóm Sống Đạo đã
khuyến cáo các tổ chức của người Công Giáo đứng lên chống lại sự lộng
hành của Hội Đồng Nhân Dân Cứu Quốc miền Trung do Cộng Sản giựt dây
như sau : "... những sự bất công của chúng ta đối với kẻ khác, nhất là đối
với người khác đạo, những thái độ hẹp hòi, kiêu căng, những lời nói hằn
học xấc xược chính là dấm chua mật đắng mà chúng ta đổ thêm vào miệng
Chúa Cứu thế trên cây Thánh giá vậy". Họ còn viện cả lời Thánh Kinh :
"Ta bảo các con đừng chống lại những kẻ hà hiếp các con; trái lại, ai đánh
các con trên má bên phải, hãy đưa luôn cho họmá bên kia", nhưng khi
nhận ra được những tệ hại của chế độ cộng sản Việt Nam, họ không hề đưa
thêm má bên kia cho Cộng Sản, mà trái lại, đã mạt sát Chế độ Cộng sản
bằng những lời lẽ chua cay hơn những lời lẽ mà các anh em Công Giáo đã
dùng để lên án bọn tay sai Cộng Sản trước đây. Sau đây là một mẩu chuyện
ngắn giữa công an và Nguyễn Ngọc Lan. được Nguyễn Ngọc Lan ghi lại
trong cuốn Nhật Ký 1990-99:
- Ông có đi thăm linh mục Chân Tín không?
- Làm sao tôi đi được?
- Linh mục Chân Tín có khỏe không?
- Như ông biết qua báo chí đó : Duyên Hải bây giờ đang bị sốt rét như
dịch. Người ta đang bảo là Nhà nước khéo chọn chỗ để đày linh mục Chân
Tín đó.
- Linh mục Chân Tín năm nay bao nhiêu tuổi?
- 71.
- Thôi, tôi gặp ông Lan chỉ có vậy.
Trước đây, hai linh mục Chân Tín và Nguyễn Ngọc Lan đã có lập trường
khuynh tả hoàn toàn, nhưng sau khi sống với chế độ cộng sản một thời
gian, họ nhận ra chủ nghĩa xã hội không tốt đẹp như họ tưởng, họ đã quay