NHỮNG BÍ ẨN ĐẰNG SAU CÁC CUỘC THÁNH CHIẾN TẠI VIỆT NAM - Trang 209

đã bị khiếm khuyết từ lâu, cho in một số Thánh Kinh... Đặc biệt, người
Công Giáo không còn bị xếp vào công dân hạng 6 như trước nữa. Một vài
lãnh vực đại học và cơ quan công quyền đã thu nhận giáo dân. Tuy nhiên,
nhà cầm quyền vẫn tiếp tục gây nhiều khó khăn cho việc bổ sung từ hàng
Giám Mục trở lên. Ngày 25.8.1993, nhà cầm quyền Hà Nội đã bác bỏ quyết
định của Tòa Thánh Vatican cử Đức Giám Mục Huỳnh Văn Nghi làm Giám
Quản Giáo Phận (Diocesan Administrator) Tòa Tổng Giám Mục Saigon và
cũng không cho Đức Tổng Giám Mục Nguyễn Văn Thuận trở về nhận chức
Tổng Giám Mục Saigon khi Đức Tổng Giám Mục Nguyễn Văn Bình từ
nhiệm vì lý do già yếu. Trước đây, khi Đức Tổng Giám Mục Nguyễn Kim
Điền, Tổng Giám Mục Giáo Phận Huế qua đời ngày 8.6.1988 và sau đó,
Đức Hồng Y Trịnh Văn Căn, Tổng Giám Mục Hà Nội ra đi, Hà Nội cũng
không cho Tòa Thánh Vatican cử người thay thế. Nay Đức Tổng Giám Mục
Nguyễn Văn Bình từ nhiệm nữa, Giáo Hội Công Giáo Việt Nam không còn
Hồng Y hay Tổng Giám Mục nào. Đây là một âm mưu làm tê liệt guồng
máy lãnh đạo của giáo hội Công Giáo. Nhưng Giáo Hội Công Giáo Việt
Nam vẫn tiếp tục hoạt động bình thường là nhờ có Hội Đồng Giám Mục,
do đó âm mưu của Việt cộng không ảnh hưởng nhiều. Ngày 15.4.1991, Hội
Đồng Giám Mục Việt Nam đã gởi đến ông Tổng Bí Thư Trung Ương Đảng
Cộng Sản Việt Nam một Bản Góp Ý đề cập đến hai vấn đề quan trọng sau
đây:
Vấn đề xây dựng đất nước: Phải lấy phương châm "phục vụ con người
toàn diện" làm mục tiêu hàng đầu, phải có dân chủ thật sự và đặt tổ quốc
lên trên hết. Tránh đồng hóa tổ quốc với xã hội chủ nghĩa, vì xã hội chủ
nghĩa cũng chỉ vì tổ quốc và nhân dân.
Vấn đề tôn giáo: Hiến Pháp có công nhận quyền tự do tín ngưỡng, nhưng
việc thi hành quyết định này gặp nhiều khó khăn phiền hà. Phải coi quyền
tự do tôn giáo là một thứ quyền lợi chứ không phải là một đặc ân. Các quy
chế về tôn giáo trước khi ban hành phải đem lấy ý kiến của toàn dân, nhất
là tín đồ các tôn giáo chứ không nên áp đặt. Tạo điều kiện cho tôn giáo
thực hành ý tưởng nhân ái, chia xẻ hoàn cảnh của những người nghèo túng,
nhất là ở những nơi xa xôi hẻo lánh, đừng lo sợ tôn giáo đề cao cá nhân hay