NHỮNG BÍ ẨN ĐẰNG SAU CÁC CUỘC THÁNH CHIẾN TẠI VIỆT NAM - Trang 339

"... Việt Nam đã không phải trải qua hơn một thế kỷ đen tối nếu Phật Giáo,
tôn giáo lâu đời nhất và có tín đồ đông đảo nhất của Việt Nam, đã không có
những khủng hoảng nội bộ vô cùng nghiêm trọng, không phải mới đây mà
từ suốt hàng chục, hàng trăm năm qua : sự suy thoái của giới tăng sĩ, tín
đồ không được tu học và không được đoàn ngũ hóa, và quan trọng nhất là
thiếu một chính đảng Phật Giáo, do Phật tử chủ động lãnh đạo, từ đó, cùng
với tình hình chính trị khách quan đã đưa đến việc Giáo Hội tham gia trực
tiếp chính trị, bị chính trị hoá, thế tục hóa, mất sức mạnh siêu thoát và linh
thiêng của một Giáo Hội phát xuất từ Đức Phật."
Tại sao lại phải có một "đảng Phật Giáo"? Có nên tiến tới thành lập một
đảng Phật Giáo không ?
Các tín đồ của một tôn giáo chỉ đồng ý với nhau về cứu cánh của tôn giáo
và đường hướng để đi tới cứu cánh đó, nhưng không ai có thể buộc các tín
đồ phải đồng ý với nhau về một đường lối chính trị hay một chính sách.
Lập một đảng Phật Giáo do Phật tử chủ động rồi lợi dụng danh nghĩa của
Phật Giáo để tranh chấp quyền hành và địa vị thì kết quả cũng sẽ tai hại
như đã thấy. Giải pháp vẫn là phải tách rời tôn giáo ra khỏi chính trị. Một
người theo Phật Giáo khi làm Phật sự thì làm với tư cách một Phật tử, còn
khi làm chính trị thì làm với tư cách công dân theo tinh thần giáo lý của đạo
Phật. Bao lâu còn cố ý đồng hóa Phật Giáo với dân tộc, để lợi dụng tôn
giáo đòi đặc quyền đặc lợi về chính trị thì dù đã đổi danh xưng, hậu quả
vẫn giống nhau.
CUỘC NỘI CHIẾN KÉO DÀI Ở HẢI NGOẠI
Khi Cộng Sản chiếm được miền Nam Việt Nam, những tăng sĩ có tinh thần
chống Cộng đã tìm mọi cách đi ra ngoại quốc, nếu không họ sẽ phải lãnh
nhận số phận như Hòa Thượng Thích Thiện Chiếu khi bị kẹt lại miền Bắc
năm 1954: Bị chôn sống. Các tăng sĩ thân Cộng, sau khi bị hất văng ra,
cũng đã vội tìm mọi cách trốn ra ngoại quốc và lưu lạc trên khắp thế giới.
Những tên cán bộ nằm vùng trong Phật Giáo Ấn Quang như Võ Đình
Cường, Nguyễn Trực, Tống Hòa Cầm v.v. cũng đã cho con cái đi vượt biên
để phòng khi bị loại còn nơi nương tựa. Người ta tưởng sau cuộc di dân
này, nhóm Phật Giáo cực đoan miền Trung sẽ nhận ra được những hậu quả