Bình để tuyên truyền cho Việt Cộng. Những người hoạt động cho Phong
Trào này đều bị Chính Phủ Phan Huy Quát ra lệnh bắt đưa ra tòa xét xử, 3
người bị trục xuất ra miền Bắc, nhiều người bị phạm khổ sai, nhưng Phan
Huy Quát không cho bắt Thượng Tọa Thích Quảng Liên. Phan Huy Quát là
một nhà chính trị, ông dùng trí để hành động nên mới có chuyện phi lý như
vậy.
Nhiều người đã can gián chúng tôi khi quyết định công bố và phân tích các
tài liệu liên quan đến các cuộc thánh chiến tại Việt Nam. Họ yêu cầu chúng
tôi xem lại những lợi và hại của sự công bố đó trong giai đoạn hiện tại. Họ
muốn chúng tôi hành động theo kiểu những nhà chính trị như Trang Vương
hay Phan Huy Quát.
Nhà chính trị cần dùng trí khi hành động để bảo vệ những lợi ích nhất thời.
Trong đoản kỳ, những sự tránh né đó được coi là khôn ngoan, nhưng trong
trường kỳ, những sự tránh né như vậy nhiều khi đã đem lại những hậu quả
trầm trọng. Trường hợp chính phủ Phan Huy Quát dung tha cho Thượng
Tọa Thích Quảng Liên là một thí dụ điển hình. Chính vì sự dung tha này,
một số tăng sĩ Phật Giáo đã lầm tưởng họ là những con người bất khả xâm
phạm, nên sau đó họ đã ngang nhiên vào mật khu họp với các cán bộ Việt
Cộng và nhận chỉ thị về thi hành mà không sợ ai cả.
Jorge Luis Borges nói rằng "Tử vì đạo dễ hơn sống đúng theo tinh thần
của đạo", còn Shakespeare đã cảnh cáo: "Con quỷ cũng có thể viện dẫn
Thánh Kinh cho mục tiêu của nó". Lịch sử cho thấy kích động lòng cuồng
tín tôn giáo để đạt mục tiêu chính trị bao giờ cũng gây thảm họa. Để loại
trừ thảm họa này, chúng tôi chọn làm công việc của một người công bố và
phân tích một số sự kiện lịch sử chứ không muốn làm công việc của một
nhà chính trị. Lợi ích mà chúng tôi nhắm là để cho những thế hệ tới đừng
vì những sự lừa gạt mà đi vào vết xe cũ, gây thảm họa do đất nước.
Trong hiện tại, sự công bố và phân tích các tài liệu này có thể đưa tới
